Чтобы понять свою вершинную психологию как стратегию и способ предельной самореализации личности, необходимо определённое «предпонимание» совокупности предположений, смыслов относительно содержания своего индивидуального и сокровенного пути раскрытия потенциальности. Необходим жизненный опыт, ценностное отношение человека к своей самореализации как предмету понимания, определённая общность интересов между человеком и жизни с вершины. Предпонимание предполагает придание самореализации высшей, сакральной метаценности.
Основой для такого достижения, на наш взгляд, является осознание человеком своей миссии как предельного смысла жизни.
В современной информационной среде существуют сотни тысяч объяснений смысла человеческой жизни. И ни одно из них не может дать полное и окончательное, раз и навсегда значимое решение, которое не может быть поколеблено никем и никак: истина и справедливость, в конце концов, восторжествуют, страдание не случайно и жизнь имеет смысл. Не потому что их не существует, а потому что Эго современного человека к ним скептично.
И дело не в том, что нет концепции бытия, космологии, удовлетворяющей потребность человека в интеллектуально состоятельном объяснении мира и смысла его существования в нём.
Суть в том, что современный человек смысл своей жизни, смысл «Бытия здесь» должен пережить как освящённый духом предназначения, сакральный, как свой путь и дорогу жизни, как свою судьбу и свою миссию, реализацию своей личности в полноте.
Процесс понимания и реализации миссии держится на триединстве личности и человеческого сознания.
Во-первых, всегда есть субъект, или персона, самость.
Во-вторых, есть объект, который воспринимается, переживается.
В-третьих, всегда есть смысл, который осознаётся человеком субъективно как отношение и переживание к объекту осознания.
Смысл является самым важным конструктом сознания. Вне смысла всё теряет содержание, всё девальвируется, обесценивается.
Из пяти основных проблем и мотиваторов развития и эволюции личности («Пять Великих»: абсурд жизни – смысл существования, смерть – бессмертие, одиночество–слияние в событии, никчёмность человека и стремление ко всемогуществу, страдание – наслаждение) наиболее жестоким и деструктивным для личности является сущностное переживание абсурдности и бессмыслицы жизни. Если человек смертен, никчёмен в своём бытии, одинок и раб необходимости, то какой смысл что бы то ни было делать, мыслить, чувствовать?
Действительно, если человек смертен, никчёмен в своём бытии, одинок, раб необходимости, а сама жизнь полна страдания, то какой смысл что бы то ни было делать, мыслить, чувствовать?
Человек всё время сталкивается с данностью, фактуальностью 5 великих проблем жизни, которые требуют разрешения, а чем больше вы продвигаетесь к болезни, старости и смерти, тем ярче одиночество и никчёмность вашего существования. Абсурд жизни в немощном теле со скудными эмоциями, когда прошлое стирается, а будущее блекло и туманно, становится не интеллектуально-философской темой, а искренним переживанием в выцветших глазах старости.
Поиск смысла жизни на всех этапах развития личности является одновременно путём внутреннего развития, становления, духовного роста, который в основном связан с преодолением абсурда жизни и формированием всё время новых целей и смыслов существования до последнего выдоха.
Кризисные переживания всегда являются риском потери смысла жизни:
