Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ - страница 18
И значит и все общечеловеческие ценности, такие как вера и доверие, дружба, любовь, семья и сама человеческая жизнь – полностью поглотились продажно-покупной системой свободного рынка, с торжеством максимальной выгоды от покупки и продажи чести и достоинства, убеждений и поступков, да и самих тел с потрохами.
=====
Разумеется, любую концепцию можно прежде всего оценивать прогрессивной – с позиции свободного или не свободного развития.
Но ведь для свободы прежде всего требуется иметь сам активный субъект свободы, готовый и способный как начинать, так и продолжать свободно развиваться.
Что в переводе с абстрактного языка на конкретный означает: родиться здоровым и неустанно поддерживать здоровье; наверное, не иметь ограничений в лекарствах, продуктах питания, в жилье и услугах ЖКХ, в образовании, культуре, а также в средствах коммуникаций и транспорта – во всём, что представляется направлениями социального развития.
То есть, можно даже рождаться разными – судьбой избранными, но корректировать свою дальнейшую судьбу рукотворными мерами социального развития.
Только в том и дело, что именно рынок на свободных частных междусобойчиках, генерируя состоятельных – и цены рыночные устанавливает состоятельные, или такие, которые перекрывают доступ к направлениям социального развития всем, менее состоятельным.
А таким образом и вынуждая обращаться к финансовой услуге тех же состоятельных – ещё больше увеличивая их состоятельность.
Значит вовсе и не судьба распределяет людей по разным иерархическим ступеням в обществе, а сама состоятельность становится прямо заинтересованной в том, чтобы как можно больше было нуждающихся: необразованных. некомпетентных, безработных, попавших в беду, наивных и доверчивых и всех прочих – однажды пришибленных судьбой. А также – радоваться как можно большему числу всяких третьих стран и второстепенных народов.
И даже хвалёный правовой Суд, уже не через взятки, подкупы и прочую коррупцию, а вполне легальным перетеканием состоятельности финансовой в состоятельность юридическую через свободную закупку состоятельной адвокатуры – надёжно поставлен на охрану исключительно состоятельных.
=====
Значит, сегодня везде, где заходит речь о свободе Личности в соответствии с Международными нормами права – имеется в виду барская свобода состоятельной личности, ограничения которой устраняются за счёт свободы других, толкаемых нуждой и покупаемых в количестве, позволяемом капиталом. За счёт тех, кому доступ к развитию закрыт свободным рынком состоятельных цен на товары и услуги, включая услугу последней инстанции в правовом Суде.
И, спрашивается, что же это ещё, если не варварство над большинством человечества, укрытое международным бархатным покрывалом равенства прав и свобод, независимого от имущественного положения, принадлежащие каждому от рождения и неотчуждаемые (Конституция РФ, Глава 2, ст. ст. 17, 18, 19).
Варварство, куда похлеще, чем российское 100 лет назад, в одной, отдельно взятой стране – ради равенства прав и свобод россиян не на словах, а на деле.
Разве не в этом однозначный ответ – может ли государство продолжать не вмешиваться в подобные свободные деяния – прямо противоречащие приведенным статьям Основного Закона страны?
Русское-российское традиционное «Мы вместе – сила» – оказалось ширмой, за которой эта сила направляется на обеспечение полноправной с избытком Свободы новых частных хозяев России, принявшихся было вместо государства манипулировать государством по своему усмотрению частной выгоды.