Человек, как правило, соизмеряет свои силы и возможности с действиями, которые совершаются им или будут производиться. Если человек реально оценивает свои силы и возможности, то и дела, планируемые им, будут выполнимы или могут быть выполнимы за исключением тех случаев, когда возникают непредвиденные препятствия. Частое исполнение задач, которые были соразмерны возможностям человека, согласно его предварительной оценке, порождает уверенность человека в собственных силах. Случаи нереальной оценки своих сил и возможностей делятся на недооценку и переоценку. Недооценка связана с нерешительностью человека, основанной на его внутреннем страхе перед свершаемыми действиями. Недооценка не дает человеку возможности проявить себя в полной мере, ибо она останавливает его перед всеми начинаниями, или перед совершением серьезных шагов в жизни. Человек, не чувствуя внутренней силы преодоления, как бы прячется от событий, которые могли бы продвинуть его в развитии или изменить его, добавив необходимые качества. Или он прячется за мнение других, уступая дорогу другим. Недооценка, как случай нереальной оценки, может исходить из глупости человека, его невежества, страха, слабой силы воли. Второй случай нереальной оценки себя – это переоценка собственных возможностей и способностей – это повышенная самоуверенность – когда человек переоценивая свои возможности и способности, кидается на исполнение дел, неподвластных ему. Самоуверенность, достигая состояния сверхсамоуверенности, может выплеснуться в форме хвастовства, когда человек демонстрирует перед людьми уверенность в совершении недоступных для него дел. Сверхсамоуверенность базируется на невежестве, на тщеславии и гордыне. Сверхсамоуверенность, проявленная уже на уровне внутреннего убеждения, на вере в свои сверх возможности и способности, порождает высокий уровень эгоцентризма, когда человек начинает считать, что ему в его делах уже не нужен никто, и окружение должно ему служить, поклоняться его особенностям. И такая сверсамоуверенность порождает в человеке ощущение сверхличности.
Лень – это сознательное эгоистическое бездействие, не обусловленное физической или умственной усталостью, вопреки объективной необходимости действия. Или действие, направленное не на исполнение своих обязанностей, а на получение только каких-либо земных удовольствий, или сознательное нежелание преодолевать барьеры движения, как на уровне физическом, так и на уровне сознания даже в случае необходимости. Лень, как действие, направлена только на поддержание инерции состояния безделья или состояния чувственных удовольствий. Лень приносит вред в первую очередь самому человеку, ибо человек не решает задачи, поставленные ему судьбой, не развивает сознание. Человек, поддавшийся лени, уподобляется бессознательному существу, отстраняясь от жизненных процессов, проистекающих вокруг него. Лень – это одна из форм эгоцентризма, когда интересы собственного покоя и бездействия ставятся превыше всего. Лень подразделяется на лень физическую и лень умственной деятельности, и реализоваться она может как по отдельности, так и в совокупности, ибо активность физическая при нежелании думать и развивать сознание, при наличии потенции развития сознания, есть лень сознания, а активность сознания при нежелании утруждения себя физическими движениями, при наличии таковых возможностей, необходимости и обязанностей – есть лень физическая. Лень требует оправдания, и сознание ленивого ищет оправдание ей. Это скрытое движение ума, когда человек ощущает оправданность своего бездействия. Лень может иметь временный и постоянный характер. Временный характер проявляется через нерешительность и неуверенность, когда человек не хочет преодолеть барьер первого шага, убеждая себя в его невозможности. Длительность периода временной лени определяется как внешними условиями, подталкивающими к первому шагу, так и накоплением внутреннего желания сделать первый шаг через осознание необходимости. Лень постоянная, как одно из состояний сознания человека – это образ эгоистической жизни, выбранный человеком, чтобы строить свою жизнь за счёт активности других. Лень – это одна из форм невежества, выражающаяся в нежелании сознания в активной или агрессивной форме менять своё состояние пассивности за счёт эгоистического желания использования активности окружения.
