Будда учил, что страдания, переживаемые существами в различных мирах, отличаются друг от друга. На изображении «колеса сансары»[11] символически показаны виды страданий существ, населяющих каждый из шести миров. Так, люди и животные страдают по-разному, поскольку их чувства и восприятие отличаются друг от друга. Будучи довольно близки к животным, мы можем иметь какое-то представление о некоторых из их страданий, но все же не можем в точности ощутить, что и как они переживают. То же справедливо и в отношении страданий существ остальных миров.
Человеческое существование характеризуется сильным желанием, переплетенным с различными другими эмоциями. Омрачения ума вызывают страдания, подталкивающие нас к вредным действиям, и, таким образом, приводящие к созданию еще большего количества негативных причин. Однако механизм кармы тонок и сложен. Так, наше действие, основанное на очень простом намерении, может произвести широкое многообразие условий, приводящих – соответственно – к огромному множеству возможных результатов. Вот почему мы переживаем так много различных видов страданий в человеческом мире. В поучениях Дхармы дается обширная классификация разнообразных действий, или причин, вместе с соответствующими видами накапливаемых в уме впечатлений, а также происходящими из них различными видами страданий.
Учение Будды также объясняет, что из-за базового неведения желание и привязанность особенно свойственны людям. Как мы знаем, каждый человек действует согласно своим собственным представлениям независимо от того, верны они или нет. В случаях, когда такие идеи влекут за собой негативные поступки, их результатом становятся страдания. Так, например, даже пытаясь вести себя искренне, из-за неведения мы, тем не менее, можем допускать ошибки, пусть даже и непреднамеренные, которые могут приводить к страданиям.
Конец ознакомительного фрагмента.
