Путь огня и льда. Живая традиция скандинавского язычества - страница 5

Основываясь на описанных выше базовых положениях, человек должен максимально активно участвовать в жизни. Радикальное древнескандинавское язычество не ограничивается ритуалами внутри священных пространств – им нужно жить каждый день, согласовывая свои действия с его ценностями. Это подразумевает участие в достойных начинаниях, которые меняют к лучшему самого человека, его окружение и весь мир. Необходимо всегда стремиться быть еще лучше, поступать лучше и делать больше для всех, никогда не почивая на лаврах прежних успехов.

Активное участие в жизни может подразумевать волонтерскую деятельность или общественно-полезный труд, а также борьбу за справедливость, в том числе участие в региональных или международных гражданских акциях. Кроме того, можно делиться мыслями, вдохновленными личной духовной практикой, о человеческом достоинстве и справедливости, на работе, в учебном классе, с помощью видеосервиса YоuTubе или просто с членами семьи и друзьями. Какой бы способ практического применения этики древнескандинавского язычества вы ни выбрали, в любом случае это призывает каждого из нас не быть равнодушными к миру, частью которого мы все являемся. Эта система духовных ценностей не приветствует бегство от проблем реальности – почитание Высших Сил подразумевает активную жизнь здесь и сейчас.

В современном мире есть множество других форм древнескандинавского язычества. Путь огня и льда – лишь один из возможных подходов. При этом люди, исповедующие древнескандинавское язычество, не обязательно ограничиваются только им, а, например, включают его практики в иные формы язычества или делают частью уникального, совсем личного подхода к духовной практике.

Есть один важный момент, связанный с определением древнескандинавского язычества: довольно часто для этого используется (хотя и не всеми) слово heathenry (северное язычество). Однако в Скандинавии и Германии слово heathen значит просто любое язычество, как и во всем остальном мире. В то же время есть люди, которые относят себя к древнескандинавской языческой традиции, но при этом полагают, что heathen – неподходящее слово для ее обозначения, поскольку оно имеет совершенно другой смысл. Поэтому стоит всегда уточнять, какой термин предпочитает тот или иной практикующий[3].

Самая широко известная группа древнескандинавских традиций включает три подгруппы, известные как Асатру, Ванатру и Реккатру. Все три направления имеют общее происхождение и сформировались в 1960-х и 1970-х гг. Каждое из них основано на почитании одного и трех племен скандинавских богов. Адепты Асатру, старшего из трех направлений, в большинстве своем поклоняются божественному племени Асов: это боги, ассоциируемые с человеческим обществом, и среди них есть такие широко известные, как Один, Тор и Локи. Термин Асатру впервые был использован в Исландии, а затем принят во всем мире и с течением времени все больше ассоциировался с Асами. Одним из самых влиятельных авторов для англоговорящих адептов Асатру является Диана Пакстон[4].

Ванатру и Реккатру – более молодые направления, производные от Асатру. В их практиках много общего с Асатру, но у каждого свои особенности. Адепты Ванатру почитают богов племени Ванов, олицетворяющих взаимодействие природы и человечества. Это течение сформировалось в противовес популярности Асов людьми, которые сочли, что Ванам уделяется недостаточно внимания, и которым это племя более духовно близко. Среди богов этого племени – Фрейр и Фрейя. Реккатру, или Турсатру – самая младшая традиция из трех, основанная на поклонении Йотунам, племени богов-великанов, ассоциируемых с мощными силами природы. Некоторые практикующие Реккатру испытывают духовное влияние Пути Левой Руки