Радио Ом-ега - страница 26

Прослушал альбом три раза подряд. Здорово! Сие – документ эпохи, образец неповторимого unpop art of dead generation. Деструктив содержания энд конструктив формы. Гм…Представил музей будущего, зал с облупившейся табличкой «20 век». На стене – среди прочих эксклюзивных экспонатов – знакомое фото ( взгляд вполоборота) печального клоуна с огромной истертой душой.

– Привет, Ник!

Кризис…Какой кризис?

Так, если мне не изменяет память, называется альбом легендарной американской группы «Supertramp» 75 года. Но и спустя четверть века, с переносом места действия в Хабаровск, сие выражение не теряет своей актуальности. Общаясь с музыкантами, которые выступали на 16 Дальневосточном фестивале рок и альтернативной музыки, я уловил в их настроении некие нотки растерянности и разочарования. Типа: мы думали, тут будет ТАКОЕ, а вышло лишь такое…

Кто-то привычно обвиняет во всем организаторов ( политен – это круто! «Дружба» – фигня!), кто-то горько сетует на высокие цены входных билетов, отсекших истинных «фэнов» от долгожданных кумиров, кто-то философски рассуждает о «деградации масс». Например, приехавших сахалинских рокеров некоторые их местные коллеги упрекали в излишней коммерциализации саунда, в заигрывании с «попсой». Мол, и «Access» уже далеко не тот, и «Deathonator» о московской прописке стал мечтать…На самом деле, наблюдающийся упадок рок-н-ролла, застой жанра – это не козни Вязанкина, приглашающего или не приглашающего тех или иных исполнителей.

Все, ребята, гораздо серьезней! Происходит трансформация феномена. Рок 70-ых был «классическим», 80-ых – «героическим», 90-ых – «истерическим». Сечас рок медленно, но верно становится явлением «эпическим». Прошловековые форматы – «heavy metal», «punk», «hard-core», «industrial», «grunge», «brit-pop» – уже не актуальны. «Мавр сделал свое дело – мавр может уходить». Бесспорно, были хорошие группы ( список может составить каждый сам), но теперь они могут представлять лишь музейно-ностальгическую ценость. Необратимо изменяется ритм эпохи, изменяемся и мы сами ( Хм…Поздоровался бы я, двадцатилетний, с тем существом, которым стал сейчас?).

Естественно, нельзя выбрасывать рок-ветеранов на свалку истории, но это уже – разделы энциклопедии. «Вирусы новых нот – в крови» ( В. Цой). 16 ДВ фест четко разделил всех участников на 2 категории: тех, для кого уже наступил 21 век, и тех, для кого все еще продолжаются 90-ые – «девяносто десятый, девяносто одиннадцатый и т.д.» Одни открыты для эксперимента, для новаторского поиска, другие – во власти былых стереотипов…Поэтому трудно рассчитывать, эксплуатируя, например, приемы «Judas Priest», встретить сегодня теплый прием у нормальной – не у клубной – аудитории. Отсюда – обиды…Отсюда – разочарование…В том числе – и у некоторых фэнов, привыкших к малоизменяющемуся с годами саунду своих фаворитов…

На мой взгляд, миссия Вязанкина – быть поводырем «слепых» ( см. Метерлинка). Кто-то будет хныкать, кто-то оступаться, кто-то сворачивать ( в кабацкие переулки?), ведь неизвестность всегда пугает. Но «вчера» или «сегодня» уже не будет! Околомузыкальная вакханалия сменяется музыковедением, шабаш – литургией ( язвительный голос дьявола: Ну-ну…На следующем фесте все займут одноместные кабинки, наденут наушники и уставятся в мониторы, где будет выступать группа «Processor», ха-ха-ха!) Процент тех, кто приходит исключительно потусоваться в барах и в туалетах, будет уменьшаться. Процент тех, кто приходит наслаждаться музыкой, будет увеличиваться. Кризис переходного периода? Поиск саунда новой эпохи? И если фестиваль не будет самоцелью, «вещью в себе», а станет стартовой площадкой для зарождающихся Прометеев, если возникнет реальный пост-продакшн (выпуск альбомов, гастроли, сессии на радио и ТВ и т.д.), то «культурное пространство» Хабаровска, а, то и всего Дальнего Востока, сможет неузнаваемо измениться. «Тонкой музыки не хватает нашим желаниям!» ( Артюр Рембо).