Рассказы из Корана: том 1 - страница 50



б) Скажи:

– Мой Господь действительно наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима, праведного человека чистой веры. Он не был из числа многобожников.200

в) Ибрахим действительно был образцом, покорным Богу, и праведным человеком чистой веры. Он не был из числа многобожников.201

г) Затем Мы открыли тебе:

– Исповедуй убеждения Ибрахима, праведного человека чистой веры.

И он не был из числа многобожников.202

Эти ясные аяты полностью опровергают аргументы Гюрхронье и его сторонников. В мекканских и мединских главах в равной степени подчеркивается значимость пророка Ибрахима (мир ему). И там, и там он описывается как человек, призывающий к общине чистой веры, отец пророка Исмаила (мир ему), прародитель и наставник арабов и строитель Каабы. Поэтому утверждения востоковедов о различиях в данном отношении между мекканскими и мединскими аятами – постыдная ложь и обман. Кроме того, нельзя говорить, будто в Аравии не было пророка до Мухаммада (мир ему и Божье благословение), ведь пророками были Ибрахим (мир ему), Исмаил (мир ему) и Худ (мир ему).

Тора и Ибрахим

Люди, попытавшиеся очернить ислам и выставить в выгодном свете христианство, настолько увлеклись критикой Корана и пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), что невольно дошли до опровержения Торы (Ветхого Завета Библии). Они забыли, что Тора тоже говорит об Исмаиле (мир ему) как сыне Ибрахима (мир ему). И Тора подтверждает, что пророк Исмаил (мир ему) был родоначальником арабов, и этими потомками пророка Ибрахима (мир ему) был населен Хиджаз, а отец и сын были выдающимися личностями Аравии.

Ислам и иудеи

Другое безосновательное обвинение, процитированное нами, заключалось в том, что пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение), находясь в Мекке, якобы следовал иудейской линии, но отказался от нее в Медине, когда иудеи откололись от него, и тогда основал новый «иудаизм Авраама». Абсурдность данной идеи – в том, что у пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) просто не было возможности общаться с иудеями, когда он жил в Мекке, поэтому и речи быть не могло ни о соглашении между ними, ни о вражде. А в Медине он стал уделять им больше внимания, чем идолопоклонникам, поскольку они были последователями учения пророка Мусы (мир ему), хотя их религия и была искажена. В отличие от многобожников, они верили в Единого Бога, и даже в их религиозных книгах, которые уже были на тот момент искажены, немало говорилось о пришествии пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение). Кроме того, в их книгах сохранились многие предписания, которые были частью Божьего откровения, ниспосланного пророку Мусе (мир ему), а значит были и частью его учения. Поэтому пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) надеялся, что они вскоре внимут его призыву. Когда же он увидел, что они отвергают его, завидуют его миссии, тогда для него они стали вровень с многобожниками:

Неверующие – одна община.

Шпренгер, Гюрхронье и их сторонники не смогли или не захотели понять, что Ибрахим (мир ему) – дедушка Исраила (Израиля, Якуба) (мир ему). Иудеи ведут свою религию от пророка Исраила (мир ему) и гордятся тем, что являются сынами Исраила («коленами Израилевыми»). Удивительно, что востоковеды говорят, будто пророк Ибрахим (мир ему) был иудеем: как покойный дед мог следовать религии внука?

Коран говорит об этом так: