Рассказы из Корана: том 3 - страница 13
О статусе субботы в кодексе Мусы (мир ему) для рода Исраила говорят следующие слова из Торы:
И сказал Господь Моисею, говоря:
– Скажи сынам Израилевым так: «Субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой – суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу…»55
31.3. Подробности случая нарушения субботы
Некоторое время еврейский народ чтил статус избранного ими дня и выполнял данную Богу клятву. Но постепенно покорность сменилась непослушанием. Божьи веления, переданные через пророка Мусу (мир ему), перестали соблюдаться. Поначалу лишь отдельные люди проявляли такую непокорность, но вскоре она охватило почти все общество. Без страха и сожаления люди не только перестали соблюдать Божьи законы, но еще и находили себе оправдания и даже гордились этим. И вот тогда Божья кара поразила их, унизив и истребив.
Случай с нарушением субботы произошел много времени спустя после смерти пророка Мусы (мир ему). Часть евреев поселилась у берега Красного моря, и, естественно, морепродукты стали для них основной пищей. Рыболовство, купля-продажа рыбы были главными их занятиями в течение шести дней в неделю. Субботу они посвящали исключительно богослужениям. Так получалось, что в течение шести дней рыба скрывалась от них, ее трудно было достать, зато в субботу она плавала прямо у поверхности. Так Бог испытывал веру народа. Испытание усиливалось: рыбу ловить становилось все труднее, а в субботу она плескалась у всех на виду, словно дразня людей. До субботы казалось, что рыбы не осталось во всем Красном море, но неожиданно именно в субботу появлялись огромные косяки рыб, которые можно было поймать чуть ли не голыми руками.
Какое-то время люди держались, но потом терпение им изменило. Некоторые из них придумывали хитроумные уловки, чтобы внешне казалось, будто они чтут святость субботы, а на самом деле они вылавливали огромное количество рыбы.
Так, часть людей в пятницу вечером выкапывали на краешке моря ямы, а затем и траншеи, ведущие к ним. В субботу утром при появлении рыбы путь к ямам был открыт, и рыба попадала в них. В воскресенье утром рыбу из ям вылавливали. Были также те, кто закидывал сети в пятницу, а вынимал в воскресенье.
Все они были довольны своей хитростью. Когда их праведные соплеменники укоряли их, напоминали, что Бог запретил лов рыбы в субботу, те отвечали, что рыбу они ловят не в субботу, а в воскресенье, и даже возмущались претензиям в свой адрес. В душе они понимали свою ошибку, но упрямство заставляло их давать иной ответ, и они надеялись, что их уловки одобрены Богом.
Нашлись люди, которые, видя это, пытались образумить преступников и запретить им подобные действия. Это была немногочисленная группа людей, которая повелевала добро и запрещала зло. Но преступники упрямо продолжали свои действия. Видя тщетность своих стараний, проповедники добра разделились на две группы:
1) Одни считали, что все попытки бесполезны, грешить люди не перестанут, ведь они даже не считают свои поступки грехом. Если б грешники хотя бы понимали, что их дела дурны, то была бы хоть какая-то надежда на раскаяние и исправление, а тут никакой надежды нет: преступники, прикрываясь выдуманными ими лазейками в религии, считают свои действия оправданными. Поэтому данная группа проповедников считала, что их соплеменники обречены на гибель, и нет никакого смысла продолжать увещевания.
Похожие книги
