Герман потом отправился к местному извозчику. Он был старым человеком, который возил сено по городу и прочие мелочи. Слегка не нравилось в его поведении окружающим сразу несколько вещей: его слишком красивые колёса, которыми он щеголял по даже грязному городу без проблем особых и вызывал зависть; засовывал он зеркало в сено, верёвками, сбоку телеги, да так, что пускал всем пешеходам солнечного зайчика; ездил он даже в дождь и оставлял на влажной земле следы, которые под действием солнца потом превращались в колдобины; неудачный крепёж его ведёрка со смазкой для колёс заставлял всё содержимое выплеснуться наружу, а вляпаться в солидол, скажем, например, новыми ботинками- не самое лучшее. Жителей городка это всё уже достало, но никто не мог с ним заговорить из-за его возраста. Герман решил это исправить. Возраст возрастом, а все-таки людям надо указывать на их ошибки. Ведь даже Герман иногда махал ему в одобрительном тоне. Он говорил извозчику, что всё хорошо, когда сам стоял в том же солидоле, а извозчик пускал ему солнечного зайчика в глаза. Он нашёл извозчика на поляне возле забора, за которым было поле. Он окликнул старика. Герман чувствовал себя неловко и боязливо; но надо. Герман рассказал извозчику всё. Он думал, что тот его не поймёт и пошлёт куда подальше. Но улыбчивый старик потрепал того по голове и пообещал всё исправить. Он отнёсся к словам Германа ни как к критике, а как к нужному совету. Человек все-таки понимает другого. Герман был рад такому повороту событий и пошёл дальше со спокойной совестью.
Герман потом отправился к тем, с кем ему предстоял самый страшный разговор. Дровосеки, которые сидели на пнях и обедали, издалека помахали Герману. Они были не сильно то обижены естественной силою, а потому разговаривать с ними было страшнее. Но Герман хотел, чтобы звание «самого честного» оставалось у него. Когда те спросили Германа: «Зачем и почему ты здесь?», он в ответ рассказал им такую историю. Он вспомнил тот случай, когда эти дровосеки, вернувшись после обеда, потеряли топоры. Они не могли понять ничего, хотя помнили, что оставляли их рядом с пнями. Потом Герман помог им найти их топоры в глуши леса, недалеко от полянки с пнями. Те были рады своему «спасителю» и боготворили его тогда. «Ну и что?» -спросили дровосеки. Герман поморщился лицом сильно и сказал, что тогда он не находил топоры, он вместе с друзьями нашёл их на опушке и решил взять поиграть, убедившись, что дровосеков нет рядом. Он с друзьями долго играл с ними в различных воинов рядом с местом обнаружения инвентаря. Когда пришли дровосеки и стали искать топоры- друзья Германа струсили и убежали, а Герман остался думать, что ему делать. «Оставлять вас без инструментов- плохо.» -рассказывал историю своих размышлений Герман-«Рассказать всё- тоже нельзя. Отчитают за то, что топоры детям не игрушка. Обругают, так ещё и родителям расскажут. Поэтому я спрятал топоры в лесу и потом претворился, что их нашёл. Извините.». Герман стоял в ступоре в ожидании конечного вердикта осознающих всё дровосеков. «Ну…, что ж…. Молодец, что признался.» -сказали дровосеки, почёсывая макушку. Они его отпустили, потому как не знали, что делать. Герман ушёл, а они остались в лёгком недоумении переглядываться друг с другом и обдумывать свою безответственность.
Герман был рад за себя. Он наконец сказал то, что думал и знал. С плеч упала такая вот тяжёлая ноша. Герман был собой доволен. Он многим помог. Мамина подруга пересмотрела рецепт и сделала свои блюда более съедобными, чему был рад её муж и её гости. Старик-извозчик больше не ездил после дождя и не создавал колдобины, чему были рады все жители, которые шагали по этим дорогам. Ездить и ходить стало легче. А дровосеки переосмыслили свою систему безопасности и соорудили сарай, куда складывали инструменты, и больше никто топоры у них не воровал и не ранился. М да. Общество строится из желания выжить, а прогрессивное и сильное общество строится на взаимопонимании, взаимовыручке и правде правильной.
