Каким Петр стал
В приветственном стихе 2-го Послания Петра есть указание не только на то, каким Петр был, но и на то, каким он стал.
Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа… (2 Пет. 1:1а).
Обратите внимание на слова: раб и апостол Иисуса Христа. Так автор послания характеризует себя в данной точке своей жизни. Вновь интересно сравнить это с первым письмом. В первом послании он представился так: «Петр, апостол Иисуса Христа…» (1 Пет. 1:1). А во втором: «Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа…» (2 Пет. 1:1). По сравнению с первым письмом добавляется старое имя – «Симон» и новое определение – «раб». Можно предположить, что по прошествии времени Петр возрос в смирении, в большей степени признавая свои прошлые ошибки и осознавая свой подлинный статус.
Термин «раб» описывает его положение перед Иисусом Христом. Раб принадлежит своему хозяину – так и Петр сознает, что принадлежит Христу. Он понимает, что «не тленным серебром или золотом [искуплен он] от суетной жизни… но драгоценною Кровью Христа как непорочного и чистого Агнца…» (1 Пет. 1:18–19). Раб не имеет права распоряжаться своим временем – так и Петр не распоряжается своей жизнью, но «со страхом [проводит] дни странствования [своего]» (1 Пет. 1:17), постоянно служа своему Господину. Раб не имеет личного имущества, на которое бы не распространялась воля хозяина. Так и Петр осознает себя распорядителем Божьих ресурсов, и все, что он имеет, принадлежит Господу. Самое главное, что требуется от раба, – быть верным хозяину. И Петр живет так, чтобы в конце жизни услышать: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матф. 25:21).
Если слово «раб» характеризует положение Петра, то термин «апостол» относится к его служению. «Апостол» значит «посланник» или «посол». Он был посланником Христа в этом мире, официальным представителем Царя перед другими людьми. И он постоянно возвещал волю Царя всем людям. Петр был «…всегда [готов] всякому требующему у [него] отчета в [его] уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Он «…[пас] Божье стадо, какое у [него], надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду…» (1 Пет. 5:2–3). Согласно церковному преданию, Петр принял мученическую кончину, быв распят вниз головой7.
Дорогой друг, если ты еще остаешься Симоном, Бог призывает тебя стать Петром! Бог хочет, чтобы ты стал новым человеком. Для этого и пришел на землю Христос – дать тебе новую жизнь. Иисус Христос – это Бог, пришедший во плоти, Второе Лицо божественной Троицы. Он прожил абсолютно безгрешную жизнь в совершенном послушании Небесному Отцу. Поэтому Он – единственный во всей земной истории, Кто мог умереть в полной мере не за Свои грехи, а за чужие. При этом, будучи не просто человеком, а Богом, Он взял на Себя грехи всего человечества, в том числе твои и мои. Гнев Бога Отца излился на Него вместо нас.
Он умер и был погребен, однако смерть не могла удержать Того, Кто был абсолютно праведен в глазах Бога Отца и Кто саму смерть принял ради нашего искупления. Он воскрес. Потом Он вознесся на небо и был коронован, приняв от Отца Царство. Он обещал вернуться на землю, чтобы судить живых и мертвых и установить Свое Царство, которому не будет конца.
