Размышления о Евангелии от Луки, главы 11–14 - страница 2
Молитва Христа так мощно воздействовала на сердце безымянного ученика, что он возжелал такого же умения. В течение первых трех столетий христианская церковь была сильна молитвой. Сохранилось свидетельство Иринея Лионского, известного богослова второго века: «Они [еретики] не могут воскресить мертвого, как воскрешали Господь и апостолы своей молитвою или как часто случалось, что когда среди братьев возникала нужда, то вся поместная церковь пребывала в посте и усиленной молитве и душа умершего возвращалась: человек был дарован по молитвам святых». Когда во времена Константина христианская церковь стала государственной, этот огонь общинной молитвы погас, сменившись формальным произношением ритуальных слов священниками. Во времена духовных пробуждений огонь молитвы вспыхивал вновь, вызывая неподдельный интерес людей.
…Полковник царской армии Василий Александрович Пашков, узнав, что жена пригласила к ним в дом благовестника лорда Редстока, небрежно заметил: «Какая пошлость! И охота людям слушать бессмысленного болтуна!». Однако во время молитвы этого благословенного мужа Божьего Пашкову открылось его погибельное состояние пред Богом. «Был день в моей жизни, – писал позже В. А. Пашков в письме русскому послу в Париже, – когда я увидел себя осужденным пред престолом суда святого Бога, ненавидящего грех. Слово Его при действии Духа Святого достигло меня и пробудило мою совесть». Этот человек впоследствии много сделал для развития евангельского движения в России и свершил бы еще больше, если бы не был изгнан из страны указом Александра II. Однако дело Божие не встало: искренние молитвы верующих продолжали приводить людей к спасению.
Ныне существует опасность угашения пламени молитвы как в церкви, так и в наших домах через обольщение суетой или греховными наслаждениями. Один известный актер на время съемок фильма о священнослужителе воздерживался от алкоголя и никотина, потому что ему нужно было «войти в роль». Некоторые христиане следуют этому методу, «освящая» себя перед воскресным днем или перед хлебопреломлением, а в остальные дни живут как язычники. Как может пребывать дух молитвы в их сердцах? Нам нужны мужчины и женщины, которые начали бы усердно просить: «Господи! Научи нас молиться действенной молитвой, чтобы, слыша через нас молитву Твоего Духа, люди испытывали Твое целительное прикосновение!».
«…Научинас молиться…» (Лк. 11:1). Ученик не знал, как самостоятельно взойти на вершину молитвы, и просил о руководстве. Он сослался на Иоанна Крестителя: «Если Иоанн научил своих учеников, почему бы Тебе не научить нас?». Мы могли бы перефразировать эту просьбу: «Господи! Столько людей Ты сделал молитвенниками, неужели не можешь приобщить к ним и нас?».
Молиться под руководством Божьим – значит молиться по побуждению и руководству Святого Духа, когда Он дает молитве вдохновение, назидательные слова и сверхъестественное влияние. 15 марта 1923 года председатель Союза евангельских христиан России И. С. Проханов выступал на съезде служителей древнеапостольской церкви.
[Там] были епископы, архиепископы, профессора богословских академий. Я увидел перед собой большую аудиторию священников и ведущих мирян Русской православной церкви. Я заверил их, что пришел от имени всего евангельского христианского движения не критиковать их, но помочь преодолеть те трудности, которые они разделяют в нашем духовном опыте. Я окончил свое обращение словами: «Если председательствующий разрешит, я хотел бы пригласить всех присутствующих помолиться». Все монахи, священники, епископы, архиепископы поднялись со своих мест, и я помолился за Россию, за русский народ, за православную церковь, прося Господа послать обновление. Я благодарил Бога за духовное возрождение, которое началось в евангельском движении, просил, чтобы оно позволило русскому народу начать новую жизнь. Когда я закончил молитву, толпа служителей и мирян окружила меня, пожимала руки и просила меня: «Пожалуйста, дайте нам копию вашей молитвы». Это было естественной просьбой, потому что православные священники и миряне имеют привычку молиться только словами формальных молитв, которые были созданы века назад. Многие из них не знали даже, можно ли молиться вообще своими словами. После моего выступления и молитвы председательствующий объявил перерыв и сказал: «Мы должны сделать передышку от необычного сильного впечатления, которое только что пережили».
Похожие книги
