Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета - страница 3

Евангелие от Марка 10:42—45

«Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий».

Евангелие от Луки 22:24—27

Эти три отрывка можно и нужно объединить вместе. Эти слова Христа являются основой того, что мы привыкли называть «лидерство». Я уже писал в начале, что мне не нравится слово «лидер». Читая эти отрывки, мы видим, что более правильного слова, чем «слуга», нет. Иисус был не лидер, а слуга. Многие хотели, чтобы Он был лидер, хотели воздвигнуть Его на земное царствование, но Он знал, что этим Он загубит Своё призвание. «Но как так, – скажут многие – ведь тогда теряется весь смысл, который мы привыкли вкладывать в слово „лидер“». Давайте посмотрим внимательнее на Евангелие от Луки 22:24. Был между ними спор, кто же больше, кто главнее. Нет ничего нового под солнцем. Сейчас мы тоже много спорим и размышляем, кто кому должен подчиняться, и какой должен быть порядок. Но что ответил им Христос? Он говорит, что цари господствуют над народами и даже благодетелями называются. Т. е. Он говорит о хороших царях. Для нас было бы логичнее, если бы Христос продолжил: «Вы берите с них пример». Но Он говорит: «А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и началь– ствующий – как служащий» (Ев. от Луки 22:26). Вот он главный принцип Божьего лидерства. Будь слугой.

Я часто слышу в церквях: «Я служу пастору!» У него ведь большой красивый кабинет, помощники, секретари, домработницы. Ему покупают продукты, его возят, ему прислуживают, носят портфель и Библию. Это очень похоже на царя, который, возможно, называется добродетелем. Я имею право об этом говорить, т. к. сам являюсь пастором. Но Христос говорит: «А вы не так!» Мы настолько становимся похожими на мир, что мы уже и не знаем, как иначе. Боимся быть слугами, боимся быть уязвимыми, боимся показаться слабыми. Христос, будучи младенцем, был самым уязвимым. Его можно было неаккуратно взять и сделать больно, можно было поругать, отшлёпать, унизить. Бог ведь мог сделать так, чтоб Он родился в царском доме с множеством охраны. И, будучи у власти, Он мог бы привести сразу целую страну к вере. Но Бог решил, что должно быть именно так. Хлев. Младенец. Открытость. Уязвимость. Мы боимся открытости. Ведь когда мы открываемся перед людьми, мы становимся уязвимыми. Так ведь это пример Христа! Если я хочу показаться мудрее, выше, главнее, то тем самым я хочу показать, что рядом со мною люди глупее. Может быть, главное – это «Я»? Ведь это «Я» очень мудрое и благодетелем называется. А Христос снова говорит: «А вы не так!» Как только кто-то из вас захочет покомандовать, поум– ничать, подняться в глазах других, то прочитайте снова эти слова Христа. Может, передумаете и сделаете, как Он.

«Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним».

Евангелие от Матфея 20:32—34

Я хочу остановить взгляд на слове «умилосердившись» или, как сказано в другом переводе «полный сострадания». Он не думал о том, как поднимется его рейтинг, если они исцелятся, или как будет неловко, если они не исцелятся. Иисусу были безразличны такие мысли. Он был полон сострадания, милости, Он делал то, чему научился у Отца, он ЛЮБИЛ, Он хотел, несмотря ни на что, просто помочь этим людям. Это совершенный лидер, совершенный слуга.