Ещё один чрезвычайно яркий рассказ того же автора.
Дагомея. (Западная Африка) Засушливый сезон, дождя не было уже несколько недель. Вождь племени приглашает исследователя на праздник грома. Праздник предполагается снимать на кинокамеру. Собирается всё племя. Полдень. Очень жарко. На небе ни облачка. Главный колдун с помощниками начинает колдовать. Бьёт в бубен, пляшет, поёт. У горизонта появляется маленькое облачко. Вскоре тяжёлые тучи покрывают всё небо. Потемнело так, что отказывает кино– и фотоаппаратура. Рассчитывали ведь на дневную съёмку. Сверкают молнии, гремит гром. Кажется – сейчас хлынет жуткий ливень. И ни капли дождя. Вскоре темп танца меняется. Бубен бьёт спокойнее. Грозовые облака быстро исчезают. Вновь яркое солнце, жара и совершенно чистое небо.
На вопрос Г. Райта, почему всё же не пошёл дождь, вождь ответил – «…это был танец грома, а не дождя. Сейчас сухой сезон, дождь вызывать нельзя, если бы с неба упала хоть капля, мне бы пришлось сильно наказать колдуна… и он об этом хорошо знает. Танец дождя можно будет посмотреть в следующем месяце». Автор (Г. Р.) готов признать тучи, гром и молнии плодом коллективной галлюцинации. Но экспонометры? Как быть с экспонометрами? – все дружно показали сильнейшее снижение освещённости.
Вот так бывает, простенько и со вкусом! Гром и молнию можно, а дождь нельзя – не сезон. За дождь получишь нахлобучку! И примеров такого рода в книге Г. Райта более чем достаточно!
Колдуны могут зомбировать, лечить, убивать и даже влиять на погоду. На погоду воздействуют и христианские священнослужители, например, устраивая Крестный ход. Хотя у них получается и хуже, и реже. Но всё же иногда получается. А значит, мир наш устроен не столь просто, как это кажется материалистам.
Будем разбираться дальше. Действенные молитвы, магия и колдовство возможны только в мире, где дух, разум, мысль могут непосредственно воздействовать на материю, где мысль первична. Но в то же время и успехи материалистов более чем впечатляющи…
Правыми бывают и атеисты, и верующие.
Скорей всего вопрос о первичности материи и сознания не имеет точного однозначного ответа, подобно вопросу о природе электрона или споре о первичности курицы и яйца. И наша действительность на самом деле двойственна. А магия, колдовство и заговоры в некоторых культурах при определённых обстоятельствах столь же реальны и действенны, как и материальные вещи.
О практике, как критерии истины
Критерий истины всё же – практика. Практика доказывает, что чудеса бывают. Пусть редко, плохо поддаются изучению и редко повторяются, но всё же бывают. Несколько примеров…
Лет 18–20 тому назад, в начале перестройки мне удалось познакомиться с интересным человеком. Звали её Лу. Доктор медицинских наук, практикующий врач-психиатр, гражданка США, индианка. И адепт культа вуду. Практикующая вудуистка. Интересовалась техникой работы костоправа и с этой целью несколько раз приходила на приём. Она абсолютно не понимала русского, а моего примитивного английского для полноценного общения было явно мало. Приходилось общаться главным образом через переводчика. Тем не менее, в рамках обмена опытом ей удалось провести меня через ряд «миров?», «пространств?», не могу определить точно название мест, куда отправлялся вместе с ней. Ну да ладно. А перед отъездом подарила мне амулет, такой камешек на верёвочке. С его помощью, якобы, можно гадать, лечить, изгонять порчу. Порча и гадание не моя специальность, а лечу я в основном руками, без всякой магии. И носил я его тогда на шее, просто так.
