Разоблаченное Таро - страница 6

Именно поэтому колода намеренно создается абсолютно непохожей на Таро Уэйта во всем. Здесь вы увидите религиозный символизм только на Аркане Иерофант (рис. 15). Тем самым Алистер Кроули хотел бросить вызов оккультному обществу и показать ему, что оно вполне может существовать без моральных устоев, которые лишь ограничивали, по его мнению, способность овладеть сверхъестественной силой. Кроме того, он не разделял взглядов Ордена Золотой Зари на порядок Старших Арканов, поэтому поменял местами Силу и Правосудие по принципу французской школы Таро.

Рис. 15. Иерофант в Таро Тота

Алистеру Кроули были близки идеи Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. В своем «Новом Комментарии» Книги Закона он пишет:

У этих авторов Кроули нашел некоторое сходство их взглядов на бессознательное и самость со своим учением о воле. Оно было им сформулировано вот таким образом: «Твори свою волю, таков да будет весь закон». Из этих двоих авторов Алистер Кроули больше уважал Карла Юнга за то, что у него воля является доминирующей, а из нее уже вытекает секс. У Фрейда же, наоборот, в центре концепции был секс. Кроули не одобрял такой подход. Поэтому в его колоде как раз таки появляется карта Вожделение – это Аркан высшей сексуальной энергии и экстаза, который при этом подчинен воле и служит для духовного обогащения, это еще и высший космический принцип сочетания женского и мужского (Рис. 16). В Таро Тота он заменяет Аркан Сила.

На самом деле, идея Кроули о воле не была новой для того времени. Эту концепцию сформулировал еще Фридрих Ницше, назвав ее волей к власти. Для него власть – это не насилие над кем-либо, а естественная потребность человека и элементарный долг жизни – мочь. Это очень перекликается с идеями Алистера Кроули о воле

Примерно в это же время на идеологической арене появляется Адольф Гитлер. Некоторые считают, что он был последователем Алистера Кроули.

Во время Второй мировой войны появляется новое литературное направление и соответствующая субкультура – битники. Они во многом были похожи на Кроули: такие же внесистемные ребята, аморальные, сексуально раскрепощенные во всех смыслах, использующие наркотики для вдохновения в их импровизированных и отрывистых стихах, в которых прослеживались анархические взгляды и желание бросить вызов всем устоям и идеалам. Именно от них вышла субкультура хиппи. Общество увидело Таро Тота как раз во времена таких свободных нравов.

Я надеюсь, вы прочувствовали, в каком времени и в какой атмосфере создавалось Таро Тота. Эта колода полностью является продуктом своей эпохи. Воля, секс, сломанные устои и идеалы, Вторая мировая война, религиозный и нравственный кризис, попытки оккультистов стать сверхлюдьми любой ценой – весь этот дух отразился и в учениях Алистера Кроули, и в Таро Тота.

4. Узнаваемость

Таро Тота полностью переосмыслило традиционные колоды. Фрида Харрис дала картам новое звучание, новый современный стиль. Колода настолько мощно нарисована, она настолько вызывающая и концентрированная, что многие ее используют в магии в первую очередь. Ведь хочется верить, что карты действительно живые. Во всем этом заключается узнаваемость колоды.