Разоблаченное Таро - страница 7
5. Психологизм
Сюжеты Таро Тота хоть и происходят в иной реальности, и герои не очень-то похожи на нас, но при этом колода все равно очень эмоциональная. Это опять же создается за счет динамики форм, цвета и соответствующего символизма (рис. 16).
Рис. 16. Вожделение в Таро Тота
6. Композиция
Композиции карт выстроены четко, а иногда даже геометрически. При этом они очень сложные. Некоторые карты состоят из двух или даже четырех планов (рис. 17). В изображениях очень много мелких деталей, которые трудно заметить с первого раза. Это все заставляет смотреть на карты не только как на целое, но еще и разглядывать каждую деталь. При этом все символы одинаково важны для понимания смысла Арканов.
Рис. 17. Влюбленные в Таро Тота
Вывод: Является ли Таро Тота произведением искусства?
Это колода тоже является произведением искусства. Эскизы карт даже выставлялись в галерее еще до выпуска колоды. Арканы уводят нас в параллельный мир, где земное и понятное нам причудливо сочетается с космическим: с тем, что для нас еще чуждо и непривычно. Поэтому не все тарологи в восторге от этой колоды. Точно так же не все в восторге от современного искусства. Оно не плохое, оно другое. В нем идея важнее формы, и зрителю надо додумывать смысл. В Таро Тота тоже нет готовых ответов, что именно спрятано за всеми этими символами и формами. Каждый видит то, что хочет видеть. Наверное, чтобы в этой колоде познать истину в Высшей инстанции, надо иметь соответствующий уровень духовного развития и все время смотреть на Арканы под новым углом.
Заключение
Для чего я рассмотрела Таро через призму искусства? Почему это так важно? Давайте признаемся, что когда мы видим словосочетания «Таро Уэйта» или «Таро Тота», то представляем, как эти авторы сидят в темноте при свечах и рисуют свои карты, читают заклинания над каждым Арканом, проводят ритуалы и пишут свои гримуары. Как вы уже заметили, все в корне не так. Рисовали карты не они, а наемные художницы. Это значит, что в колодах присутствует личное художественное видение Памелы Колман Смит и Фриды Харрис. Оно могло быть основано на их жизненном опыте, насмотренности и их личном мировоззрении, которое могло не зависеть от масонских лож и учений их духовных наставников Артура Уэйта и Алистера Кроули. Я не могу ничего сказать про Марсельское Таро, потому что даже ученые еще не могут установить автора, но чувствую, что история была похожая.
Мы также с вами забываем о коммерческой стороне Таро-проектов за мистическими домыслами и желанием во всем видеть что-то сверхъестественное. Еще мы совсем не исследуем социально-культурное влияние, под которым сформировались идеи и художественное видение всех создателей традиционных колод. Когда вы видите, в какую эпоху создавались карты Таро, какие веяния были в тренде, то тогда традиционные колоды уже кажутся просто отражениями своей эпохи. Как ни печально, создатели карт Таро не опережали время своими идеями. Они пользовались тем, что уже было. Для нас они постмодернисты, которые просто смешивали все существующие тренды в своем продукте – в колоде Таро.
Представляю, с какими гневными лицами вы все это читаете, но я хочу напомнить, что моя задача – расширить количество теорий и взглядов насчет Таро, смотреть на это всегда под разным углом. Мне показалось, что без здорового материализма на Таро смотреть нельзя. Потому что оно уж слишком утонуло в мистицизме и даже в какой-то степени потеряло себя в нем.