Река времени. Популярно о непопулярном - страница 41



Это ещё одна точка зрения на религиозную тему Ада и Рая. Да, роман Булгакова «Мастер и Маргарита», как и снятый режиссёром Бортко по этому роману фильм, очень интересны, но только они уж слишком безысходны и пессимистичны.

***

В творчестве некоторых поэтов встречаются удивительные откровения о путешествии душ умерших по Млечному пути на «Тот Свет». Так, у Ярослава Смелякова есть авангардное стихотворение, популярное среди шестидесятников прошлого века, положенное на музыку. Эта песня, в которой текст с необычным смыслом:

Не больничным от вас ухожу я, друзья, коридором,
Ухожу я от вас этим сказочным Млечным путём…

Талантливый сибирский композитор, музыкант и поэт-песенник Геннадий Заволокин был глубоко верующим человеком. В его творчестве много песен на религиозную тему с собственным видением смысла жизни и её конца. Одна из них в исполнении хора как бы даёт ответ, почему для него важен именно Млечный путь:

…а потому, что вижу там, на том пути на Млечном
Всех тех, кто ныне дорог нам, хотя ушёл навечно.
По Млечному пути, по Вечному пути
Людская в небе пролегла дорога.
И мне по ней идти, и мне по ней идти,
И мне по ней идти воле Бога.

Этот литературный приём доходчиво выражает мысль многих о сути нашего бытия. Некоторые верующие люди искренне уверены, что, покидая этот мир, мы уходим в вечность по Млечному пути. Это дорога в «Царство небесное». И это не случайно, так как большинство религий мира уверено, что души умерших живут вечно.

***

О неизбежности смерти есть множество остроумных и мудрых высказываний великих людей прошедших тысячелетий.

В некоторых странах мира принято избегать таких слов, как «смерть» или «труп». Чингисхан, проливший море крови в своих походах, суеверно считал, что произносить слово «смерть» нельзя. Монголы его заменяли другими словами, такими как: «перестал быть», «забрал всевышний», «его с нами нет» и так далее.

Мудрецы Индии Жизнь и Смерть сравнивали с придуманной ими же игрой: «Жизнь – длинная шахматная партия, окончив которую и короли, и пешки обязательно лягут в тесную коробку».

У японцев после смерти покойному даже присваивается новое буддийское имя. Это делается для того, чтобы не тревожить смертью душу умершего, когда вспоминают его настоящее имя.

Когда после приговора суда Сократу сообщили: «30 тиранов осудили тебя на смерть», – то на это философ ответил: «А их осудила на смерть сама природа… я ухожу, чтобы умереть, а что лучше, – умереть сразу, или ждать смерти, человеку неизвестно».

Мудрость Востока гласит: «Смерть – это палач, заносящий топор над головой каждого живого существа. С ней приходит крушение благополучия, так как оно призрачно. Все достижения, включая и жизнь – песок, сыплющийся сквозь пальцы времени».

Сухой язык науки определяет Жизнь и Смерть, как химические реакции. А вот Организация Объединенных Наций (ООН) даёт совсем прозаичное определение Смерти – «это полное прекращение всех жизненных функций организма».

***

Религии мира сопутствуют жизни людей от рождения и до Смерти, поэтому у всех (за исключением незначительного числа атеистов) своё отношение к Богу и святым. От рождения (обряды крещения) и до смерти (заупокойные обряды) человек вольно или невольно все свои поступки соизмеряет с заповедями Христа. Другой вопрос – осознанно ли он это делает.

После крещения Руси у православных христиан установлено строгое отправление религиозных обрядов. Японцы, исповедующие буддизм, могут запросто обвенчать молодых в католическом костёле, при этом вера в Будду не будет унижена, так как у них в вопросах религии принято делать так, как удобно верующим.