Река времени. Популярно о непопулярном - страница 39

Удивительно, что такое же понятие о рае или царстве благоденствия перенято разными религиями мира, только с небольшими дополнениями. У буддистов даётся дополнение о том, что в раю живут 70 миллионов лет. У мусульман дополнение, – там «можно жениться и лежать на зелёных подушках», и так далее.

А теперь подробно о толковании рая разными религиями.

Рай у христиан. Считается, что первый рай на земле был во времена Адама и Евы, и находился он в райском саду (Эдеме). Богословы, изучающие Библию с привязкой событий к местности, называют несколько возможных мест нахождения земного рая, но больше склонны к местности в долине между рек Тигр и Евфрат. Сейчас с этим согласиться, как и оспорить, сложно.

О загробном мире в Писании сказано не много. Известно лишь что рай – это место пребывания Бога и искуплённых своих грехов кровью Христа. Апостол Павел говорил, что смерть – это победа над последним врагом, победить которого никто не может. Смерть для верующего и неверующего имеет разный смысл. Для последнего этот путь всегда заканчивается тупиком – он упёрся в стену, за которой ничего нет, а смерть для верующих – это дверь, через которую человек входит в новую жизнь.

Рай в исламе. Когда Аллах решит, что наступило время для последнего Суда, все мёртвые будут воскрешены и предстанут перед богом. Праведники обретут вечное блаженство в раю как вознаграждение человеку, верящему в единого Бога (Аллаха). Там райские дворцы и безмятежность. У каждого обитателя рая: для мужчин – супруга, для женщины – супруг. Они чисты душой и телом. Там пребывают вечно, «смерть» отсутствует. Праведник одет в зелёный шёлк, парчу и золото. Можно лежать на коврах с зелёными подушками в особых шатрах из яхонта и жемчуга.

Рай в буддизме – это Земля бесконечной радости, в которой все, кто взывал к имени Будды, смогут возродиться в будущей жизни. Обеты Амитабхи основаны на бесконечности жизни. С точки зрения буддизма нирвана – это конечная цель бытия, человек уходит в неё навсегда. В учении Будды смерть и нирвана имеют двойственный характер, это есть Великое Ничто и одновременно Великое Всё. И это буддисты легко понимают.

По учению Аристотеля, жившего в IV веке до новой эры, представление о рае совсем иное. Согласно его теории, небо состоит из семи неподвижных кристальных сфер, на которых утверждены звёзды и планеты. На самом верхнем «седьмом небе» и находится рай. Там вечное блаженство, радость и счастье. Туда после смерти попадают души праведников, когда свершится Суд Божий. Когда мы говорим: «От счастья на седьмом небе!», то мы невольно вспоминаем учение Аристотеля о рае. Такого же мнения придерживаются и мусульмане, которые верят, что даже сам Коран им принесли ангелы, спустившиеся с седьмого неба.

Послесмертное пребывание. В христианском понимании после смерти покойный находится в состоянии предвечных мук или блаженств. Потому что рай разрушен грехопадением Адама и Евы, ад разрушен восшествием туда Христа. В ад и рай попадают лишь после Страшного суда. Но в католицизме ад рассматривается как чистилище, что связано с искуплением грехов. Раньше любой грех можно было искупить индульгенцией, а сейчас богатыми дарами для костёла. Это верующих приводит в недоумение, это же не по-божески – за одинаковый грех богатые грешники попадут в рай, а бедным грешникам одна дорога – в ад.

По канонам православной церкви, душа умершего через время выходит за пределы видимого мира. Здесь её ждут испытания, называемые в православии «мытарствами», когда душа испытывается за все грехи, совершённые человеком. Затем душа узнаёт приговор о своей дальнейшей участи. Этот приговор не окончательный, до Страшного суда возможны изменения в её судьбе, и душа находится в предвкушении блаженства или в страхе мучений. Поэтому и принято молиться за усопших. Окончательное решение будет вынесено на Страшном суде.