Река времени. Популярно о непопулярном - страница 38
Некоторые древние народы, в том числе и славяне, сжигали покойников, а это верный признак того, что их души должны вознестись к своей новой обители на небесах. Если его закапывали в землю, как древние греки и римляне, значит, они отправлялись в подземное царство. Вопросы рая, ада и переселения душ, как и тексты молитв, во всех религиях понятны были только священнослужителям и немногим просвещённым прихожанам.
Простому человеку трудно освоить обилие информации Корана, Талмуда, учений Будды или Библии. Хотя все религии и единодушны в одном – Бог един, но у разных народов он называется по-своему: Будда, Аллах, Яхве, Христос и другие божества. У всех религий понятия об аде и рае разные и это закономерно, так как у разных народов это понимание складывалось веками.
Американские учёные предложили для удобства и наглядности простой пример (расклад) о приверженцах разных религий планеты в одной условной деревне, где живёт 1000 человек. Соответственно, в ней будут жить 300 христиан, 175 мусульман, 128 индуистов, 55 буддистов, 295 атеистов и 47 человек, религия которых приближена к язычеству. Если исключить «язычников», то получим интересные данные. Из тысячи проживающих в этой «глобальной деревне» в переселение душ верит 183 человека (128 индуистов и 55 буддистов), а в существование загробного мира верят 475 человек (300 христиан и 175 мусульман). Если эти выводы перенести на всё население планеты, то в загробную жизнь верит почти половина человечества.
Прежде чем говорить о рае в разных религиях, стоит привести самый древний описанный прообраз царства божьего – рая. Удивительно, что это царство как понятие о рае у шумеров было ещё задолго до зарождения многих религий мира! В книге доктора философии В. Н. Дёмина «Гиперборейские тайны Руси» приводится описание некого царства благоденствия. Оно опирается на древнеиранские (древнешумерские) и другие источники. Приводим его, только для того, чтобы сделать необычные выводы.
«Там места нет ни злобы и ни козням;
Рождение и смерть, разрушаемое и проходящее —
Всего этого лишено в Царстве Света <…>
Драгоценная почва его, состоящая из бриллиантов,
Безгранично прекрасна, она отливает бесконечными
Чудесными красками, всех освещающими,
Здесь живут, наслаждаясь и не зная помех, святые,
Избавленные навеки от тленности и увядания,
От скорби и бедствия.
Здесь все храмы, обители, палаты и здания
Сделаны и украшены драгоценными камнями чистой воды;
Здесь питьё и еда. Все блюда и яства подобны сладкой росе,
И земля изобилует плодами. Не зная голода.
Из сотен потоков рек, озёр и вечно бьющих ключей
Струится живая вода (амброзия), глубокая и чистая,
Ароматная и удивительная,
И в ней нельзя не утонуть, не захлебнуться;
Нет здесь и наводнения, несущего беду и разорение.
Здесь драгоценные деревья, растущие в один ряд,
Их драгоценные плоды всегда в соку, не вянут и не гниют,
Всегда одинаковой величины и лишены червоточины,
Свежи, сочны, обильны, и поистине вечно существуют.
Драгоценная Страна Света беспредельна,
Искать её край и берег бесполезно;
Поистине, она свободна от малейшего угнетения,
В ней нет нужды и убытка,
Здесь каждый движется, как хочет, живёт по своей
Вольной воле.
(Перевод И. Брагинского)
Согласитесь, что это сразу напоминает сказку С. Т. Аксакова «Аленький цветочек», которую родители рассказывают или читают своим детям. Этот сюжет был взят за основу для британской сказки «Красавица и чудовище», а также он прослеживается в народных сказках многих народов, что вполне закономерно. В это чудо хочется верить любому человеку в любом возрасте.
Похожие книги
