Читать онлайн Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Предисловие к изданию на русском языке

Книги Аватара Шри Сатья Саи Бабы, составленные из его лекций и бесед с различными группами населения, являются путеводной звездой на пути эволюционного восхождения человека. Эти беседы Он проводит на протяжении многих десятилетий, в них Аватар на основе ведических традиций и знаний показывает человечеству пути преодоления как духовных, так и материальных проблем, их взаимосвязь и последствия пренебрежения такими важными духовными составляющими, как нравственность, мораль и этика. Все гениальное просто. Так же просто Саи Баба объясняет, как устроен мир, что из себя представляет человек, каковы его цели и задачи, как он должен себя вести, чтобы его жизнь была полезной и гармоничной. Так же просто и доступно для любого человека Он объясняет серьезные законы, по которым живет и развивается общество, экономика, политика, власть и другие институты государства. Как соблюдение общечеловеческих ценностей и божественных законов влияет на процветание людей и общества и, наоборот, как нарушение этих законов приводит к негативным последствиям в жизни человека, семьи, общества в целом, как избавиться от этих негативных последствий. Используя свои знания, Учитель дает методику, по которой каждый человек может преобразить свою действительность и жить достойной жизнью, не причиняя окружающим вреда, влиять своими поступками, словами и делами на позитивное переустройство как своего окружения, так и общества в целом. И, в конце концов, как ему стать настоящим Человеком и прийти к главной цели человеческой жизни – познанию Бога, являющегося истинной сутью каждого из нас. Его книги могут служить руководством к действию в том числе и для политиков разного ранга, государственных служащих и лиц, занимающихся экономикой. Применяя знания и методики Аватара на практике, занимаясь служением, человек может не только приносить пользу окружающим, но и сам при этом расти духовно, искореняя тем самым прежде всего свои недостатки, дурные привычки и тенденции. В данную книгу вошли выступления Шри Сатья Саи Бабы за период с 1975 по 1977 год, которые не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Кроме практических вопросов, эти выступления посвящены также основам философии и религии, морали и этики, вопросам образования и воспитания молодежи. Здесь также содержатся конкретные указания, касающиеся деятельности Его организаций, основная цель которых – служение людям.

Предисловие к изданию на английском языке

Книжная серия «Сатья Саи говорит»[1], по словам покойного профессора Н. Кастури, первого компилятора и переводчика бесед Свами, является «неувядающим, благоуханным букетом». Эти беседы Свами проводит в течение вот уже нескольких десятилетий, желая помочь всем искателям Истины.

Потребность в переработанном и расширенном издании данной серии назрела уже давно, и эта мысль неоднократно выражалась почитателями Свами, особенно иностранцами. Данное издание было предпринято, чтобы удовлетворить пожелание читателей. Теперь каждый том серии содержит только те беседы, которые были проведены Свами в одном определенном году. Это привело к увеличению общего количества томов с прежних двенадцати до настоящих пятнадцати, что охватывает период времени с 1953 до 1982 годов. Далее мы будем добавлять другие тома, в которые войдут беседы, проведенные Свами после 1982 года.

То, что в предыдущем издании санскритские слова в большинстве случаев оставлялись без перевода, причиняло читателям, особенно иностранцам, не знающим санскрита, большие неудобства. В настоящем переработанном издании была сделана попытка облегчить процесс чтения и заменить санскритские слова на их английские эквиваленты там, где это не искажает смысл того или иного выражения Бабы. Санскритские слова были оставлены в тех местах, где возникала необходимость сохранить определенный оттенок выражения Бабы, и где английские слова в связи со спецификой контекста не могли его полностью передать. Однако во всех таких случаях наряду с санскритскими словами даны их английские эквиваленты. Для сохранения «аромата» бесед Бабы мы намеренно не переводили некоторые общеизвестные и часто повторяемые санскритские слова.

Мы также добавили словарь санскритских имен и терминов, чтобы обеспечить всестороннее и детальное объяснение наиболее важных санскритских слов для тех, кто интересуется ведической религией и философией. Все это должно помочь последователям Бабы лучше понимать смысл Его бесед, охватывающих широкий спектр тем ведической философии.

Мы надеется, что все изменения, внесенные в настоящее, переработанное и дополненное издание книжной серии «Сатья Саи говорит», окажутся полезными для людей, идущих по духовному пути.

САТЬЯ САИ ГОВОРИТ

Господь Шри Сатья Саи говорит,

И что же слышим мы,

Ему внимая с радостным волненьем?

Мы слышим голос Вед, которые —

не что иное, как дыханье Бога.

Мы ощущаем радость,

что несут в себе все древние писанья,

Целительный бальзам на наши раны изливая.

Мы слышим трубный глас,

который призывает пробудиться,

И учит нас к познанью Господа стремиться.

Все это слышим мы в Его речах,

Он произносит их из состраданья к нам.

Мы также слышим те слова,

С которыми Он обращался к древним мудрецам,

Святым подвижникам, усердно истину искавшим.

Мы слышим притчи Иисуса и арабские преданья,

Священные писания далеких стран,

Зовущие к Нему, ведущие вперед.

Мы слышим речи, исходящие из уст

пророков, проповедников, царей,

И простолюдинов, и мудрецов,

и юношей, и старцев.

Мы слышим гимны сладкозвучные Чайтаньи,

И песнопенья Миры и Кабира,

Мы слышим голос Моисея, Джаядэвы,

И все это звучит как провозвестие Его любви.

Мы слышим звон колоколов и барабанов бой,

И хор, звучащий в храмах,

наполненных благоуханием глубокой веры.

Мы слышим первый легкий вздох

и Космоса дыханье,

Первопричиной ставшее всего творенья.

Мы слышим шепот нежный звезд,

И чувствуем Его могущество,

которым небеса полны,

Мы ощущаем волны вечности, качающие нас,

Словно младенцев в колыбели.

Мы – вечны, в те часы, когда Ему внимаем,

Ведь слушая Его,

мы слышим звук вселенский ОМ,

Звук, из которого Вселенная возникла,

И растворяемся мы в Нем.

Мы немощны, но Он,

восторгом наполняя наши души,

Нам несказанную дарует силу.

Н. Кастури

Глава 1. Цель образования

Индия – священная страна, которую хорошо знают во всем мире. Ее сыновья и дочери прославились, благодаря своим достижениям в духовной и материальной сферах. Они освободили родину от цепей колониализма и обогатили человеческую культуру в области изобразительного искусства, музыки и т. д. Индия и в наши дни пользуется заслуженным уважением. На ваших плечах лежит большая ответственность, ибо вы должны поддерживать и укреплять ее славу.

Мы собрались здесь сегодня, чтобы обсудить определенные изменения, которые мы хотим произвести в сфере образования. Истинное образование преследует две основные цели. Первой и самой главной его целью является обеспечение людей продовольствием, одеждой и жильем, чтобы они были здоровы, и в обществе царили гармония и согласие. Это помогает избежать загрязнения окружающей среды и коррупции. В древности молодых людей отдавали на обучение к учителям в специальные школы-интернаты. Там их до 15 лет обучали прясть, ткать, шить свою одежду, т. е. производить самим все, в чем они нуждались. Они умели довольствоваться лишь самым необходимым, и вели очень простой образ жизни, и потому имели досуг, необходимый для совершения садханы (духовной практики) и созерцания природы. Каждый человек должен стремиться к самостоятельности и уметь обеспечивать себя продовольствием и одеждой.

Образование должно развивать ум

Правительство нашей страны боится роста населения, и предлагает неверные и вредные для здоровья методы снижения рождаемости. Но оно забывает, что с каждым дополнительным ртом мы получаем также и две дополнительные пары рук и ног, не говоря уже о мозге, который может стать национальным достоянием. Однако мы не планируем использование этих дополнительных рук и мозгов, способных обеспечить процветание нации. Мы поощряем, а не осуждаем праздность, считая ее признаком материального достатка. У нас нет даже стратегии, позволяющей увеличить производство продуктов питания и уменьшить ненужные траты. Если же в этой стране каждый человек будет употреблять только такое количество пищи, которое ему действительно необходимо, то нехватки продуктов питания не будет. В этой стране никогда не было недостатка пищи, ведь в ней пребывает богиня изобилия Аннапурна.

Второй целью образования является взращивание и культивирование интеллектуальных и духовных способностей. Этот процесс очень похож на сельскохозяйственную деятельность, направленную на обеспечение людей продуктами питания и одеждой. Дханая (злаки) питают тело, а дхьяна (медитация) – дух. В сельском хозяйстве вы должны сначала вспахать землю, затем посадить семена, удобрить растения и, спустя некоторое время, можно будет собирать урожай. В духовной сфере вы должны сначала вспахать хридайя кшетру (поле сердца), затем удалить сорняки и посадить семена. Под сорняками Я подразумеваю вредные привычки, а под удобрениями – самоотверженность и преданность Богу. Вода – это любовь, помогающая саженцам расти быстрее, а семена – имена Бога, зароняемые в чистые сердца. Урожаем же, являющимся наградой за эту аскезу, станет мудрость.

Посадив семена любви, вы пожнете урожай мудрости

Целью Cанатана дхармы (Вечного Духовного Учения древней Индии) всегда было открытие сердечного центра, что очень важно для обретения счастья, удовлетворенности и внутреннего мира. Это Учение призывает сеять семена любви и собирать урожай мудрости, чтобы в обществе воцарилась гармония на благо всего человечества. Санатана дхарма помогает понять, что в основе кажущегося многообразия мира кроется единство. Осознав это, человек будет испытывать любовь ко всем вокруг, не желая ничего взамен.

Но в наше время индийцы стали циничными, они презирают свое духовное наследие и считают, что Веды написали хитрые брахманы! Мусульмане почитают Коран как слово Бога, христиане относятся к Библии с большим благоговением, рассматривая ее как Божественное откровение, и только индуисты полагают, что Веды – плод рук жрецов! В результате они страдают и испытывают духовное неудовлетворение. Макс Мюллер (известный востоковед) сказал – чего нет в индийской культуре, того нет нигде. Но, как только индийцы овладевают английским, либо любым другим иностранным языком, у них сразу появляется огромное самомнение, и они начинают поносить свою собственную древнюю культуру и перенимать иностранную.

Каждый действует наперекор остальным

Ганди говорил: «Индия – страна деревень». Благополучие сельских жителей зависит от степени их свободы и преуспевания каждой семьи. Сейчас нет единства, взаимопонимания и любви даже между родными братьями. В семьях каждый действует наперекор остальным, и в результате в деревнях отсутствуют свобода, мир и процветание. А если их нет в деревнях, то нет и во всей стране.

Люди стремятся к власти, не обладая необходимыми моральными качествами и не имея достаточно квалификации. Конечно, если это человек искренне верующий, и у него добрые намерения и соответствующие способности, он имеет право претендовать на руководящие посты. Однако, обретя власть, он должен использовать ее во благо. К сожалению, редко встретишь человека, думающего о своих обязанностях, сейчас люди хотят только приобрести властные полномочия.

Вперед