Всего три месяца понадобилось Господу после 24 лет, чтобы Авраам и Сарра зачали Исаака. Парадокс веры: пока Авраам мог естественно зачать ребенка, он двигался очень медленно к своему чуду. Но когда он естественно уже не мог, все произошло очень быстро.
– Пока я могу, Бог в моей жизни не может. Когда я не могу, Он все может.
«Не могу» – это не значит, когда люди не хотят ничего менять, они ленивы, и так оправдывают свою лень. Это не для тех, кто опустил руки, плюнул на все. В жизни таких людей чудес тоже не видно и не предвидится. Это не про людей с заниженной самооценкой, обиженных на весь мир и считающих, что весь мир им должен. Нет, я о другом «не могу»: я говорю о сокрушенном духе, сокрушенном сердце.
Господь спрашивает, где вы построите Мне дом? И дальше Он говорит:
«…на кого я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим…
Ис. 66:1—2
«Не могу» – как осознание Божьего величия и своей беспомощности. Усилия Сарры и Аврама привели лишь к рождению Измаила от Агари. И Господь замолчал на 13 лет, давая возможность Авраму сокрушиться и смириться. Аврам живет 13 лет без участия Господа, Измаил растет, Сара и Агарь рядом. Он видит их обеих каждый день. Измаил так и не стал сыном Саре, и, слава Богу, что наши сердца не ко всему прилепляются. К чему видеть эти конфликты? Видеть, как Сара терпит Агарь и Измаила? Бог дает им время осознать, что они не так сделали.
Процесс воспитания от Господа выглядит так: поживите с Измаилом 13 лет, и пусть до вас дойдет. Как важно понять нам этот ключевой урок для Аврама в осознании своей беспомощности без Господа. Я слышу обращение Господа так: «Теперь Я, могущий тебя, Аврам, напитать, твое тело наполнить Своей природой, и сделать тебя, Аврам, отцом множества, теперь ты готов принять Мое участие в самом себе».
Что видел Авраам до этого? Милость Божью в форс мажорных обстоятельствах. Авраам видел себя, но он еще не видел Господа в себе. Урок Авраама – это основная истина завета.
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
2-Кор. 6:16
Чем отличается вера от религии?
– В религии Бог находится вне человека, а вера впускает Бога внутрь человека.
Вот, что говорил Иисус Своим ученикам: «Не отлучайтесь от Иерусалима, но ждите обещанного от Отца» – когда сойдет на вас Дух Святой, вы примете силу, которая активирует в вас духовные возможности, принесет дары Духа Святого, и вы станете очевидцами сверхъестественных возможностей Господа Иисуса Христа через вас.
Господь меняет имена Аврама и Сары на Авраама и Сарру. На русском языке не совсем понятно изменение, но иврит дает больше разъяснения и понимания. Господь добавляет в их имена букву «Hei» Один из комментаторов «Торы» так говорит об имени «Бог Всемогущий»: «Я Тот, в чьей Божественности имеется достаточность для каждого существа. Я Бог, который сказал Моему миру (в момент Творения): Хватит!».
Еврейские мудрецы говорят, что Господь творил мир путем операции отделения, которую Господь проводил, создавая мир, все шесть дней Творения, отделяя каждое новое свойство, новое явление мира, новую духовную категорию, новое создание от тех, что уже имеются.
«Шаддай» – выделение, отделение, разделение. Мудрецы говорят, что Господь, открыв именно Это Имя Свое, сказал: «Я Тот, кто приказал Моему миру – Хватит! – Теперь говорю твоему миру страданий из-за бездетности – Хватит!».
