Родоман. Сборник статей и воспоминаний - страница 8

Обложка книги Луиз Тиллин «Переделывание карты Индии: политическое происхождение новых штатов» (Tillin, 2013) украшена геокартоидами индийских административных единиц, которые, в силу их насыщенного желтого цвета, напоминают бананы, раскиданные в беспорядке на фиолетовом блюде. Однако вне «фруктовых» и прочих ассоциаций, автор постулирует порождаемую временем устойчивую приверженность к межштатским границам, необходимым как для структуризации собственной политической и экономической жизни, так и для скрепления самой федерации (Ibid., p. 1, 3): только она и обладает правом на перекройку невидимых линий, но реальных жизней этноса, языковой общности, религиозной конфессии или социальной группы. Изображения геокартоидов индийских штатов из федеральных изданий в моей коллекции численно превосходят вырезки из региональной прессы (например, Мадхъя-Прадеша и Махараштры, где я проводила полевые исследования), что свидетельствует и о том, что «десоциализированные», очищенные от всяких социокультурных и прочих примесей, уже «иконические» символы продвигаются не в последнюю очередь из Центра, который указывает, из чего выстроен мир, над которым он властвует.

Уттар-Прадеш

Современный Уттар-Прадеш сложился как административная структура в результате постепенного – с 1764 г. – завоевания территории британской короной и просуществовал в виде Соединенных провинций (со слегка меняющимся названием) в неизменных контурах с 1877 по 2000 г.17, до вычленения из него штата Уттаранчал/Уттаракханд18. К моменту обретения независимости он был известен как образцовая часть Pax Britannica и, с учетом его роли в антиколониальном движении, как политический хартленд независимой Индии (Kudaisya, 2006, p. 12—23). Дебаты по переименованию (Аудх, Арьяварт, Хиндустан, Бхараткханд, Рам-Кришна-Прадеш и другие предложения) завершились победой Уттар-Прадеша, т.е. «Северного штата» (Ibid.: p. 351—359; Kudaisya 2005): в новом, «географическом», топониме отсутствовали узкорегиональные и конфессиональные обертоны19, но сохранялась уже привычная со времен United Provinces аббревиатура – UP.

Однако катастрофический – даже в индийских масштабах – прирост населения, в результате чего Уттар-Прадеш перешагнул отметку в 200 млн20, исторические амбиции его компонентов, конфессиональная и, главное, социальная пестрота, неравномерное экономическое развитие отдельных субрегионов и, как следствие, неудача с формированием собственной идентичности, привели к тому, что конфигурация «паззла»/ «лего» претерпела изменения. Едва геокартоид, утративший «голову» с Дехрадуном, стал входить в обиход в качестве новой пиктограммы, правительство Бахуджан самадж парти («Партия большинства народа», БСП) предложило расчленение штата на четыре компонента: Пашчим/Харит-Прадеш, Пурванчал, Аудх и Бунделкханд. То, что идея, поддержанная легислатурой штата, исходила от лидера БСП и на тот момент главного министра Уттар-Прадеша Майявати, обыгрывалась в виде карикатур, где Майявати сидела на геокартоиде Уттар-Прадеша, стилизованном под слона – партийную эмблему БПС – в подтанцовке и с поднятым хоботом (The Indian Express. 17.11.2011), или же мчалась вприпрыжку с «надувными шарами» в виде контуров предполагаемых штатов в вытянутой руке (The Indian Express. 21.11.2011). Картография несуществующих территорий как нельзя лучше подтверждает идею Тхонгчая Виничакула, на которой заострил внимание Андерсон при переиздании своей книги – о предвосхищении картой пространственной реальности, т.е. не об отражении, а о создании образца для его перенесения в реальность (Андерсон, 2001, с. 190).