Россия, оптимизация роли в мировой глобализации - страница 7

Действия Н. Хрущева по развенчанию культа И. Сталина исходно являлись фальшивыми и бесполезными для устранения культа вождя    из партийной жизни СССР. Коммунизм это – строй, умозрительная конструкция которого была описана небольшой группой мыслителей, в большинстве своем не имеющих опыта работы в реальном производстве, торговле, финансовой сфере. Они мечтали построить общество без частной собственности, товарно – денежных отношений, рыночной конкуренции, семьи, государственного управления. То есть идеологи марксизма требовали ликвидировать все то, что создала цивилизация. По Марксу коммунизм должен быть построен при помощи диктатуры пролетариата. Компартия должна быть его главным оружием. Для того, чтобы выполнялись   установки марксизма, противоречащие естественному ходу развития цивилизации, необходимо воспитать в народе в веру в них и в саму партию. Тех, кто не проникся этой верой – принудить. Это можно осуществить только с помощью монополизации партией всех атрибутов власти и формирования ее культа. Культ вождя партии есть абсолютно необходимая составляющая культа самой партии. В. Маяковский это выразил кратко: " Партия и Ленин – близнецы, братья". То есть для осуществления, целей провозглашенных марксизмом, согласно его установкам, общество должно сформировать полноценный триумвират культов трех уровней: диктатуры пролетариата, партии, вождя партии. В СССР культ диктатуры пролетариата уже в первые годы после осуществления Октябрьской Революции был подменен культом партии. [5] Хрущев, не имеющий при завоевании власти   высокого авторитета в партийной элите и в стране, ликвидировав культ И. Сталина, добился высокой личной популярности в народе. Но далее в условиях сохранения культа КПСС система в короткие сроки трансформировала ее в культ нового лидера. Созданный “ на осколках” культа предшественника, новый культ по ряду параметров превосходил его. Подобные схемы   воспроизводились последующими руководителями СССР.

В какой степени Мао Цзэдун, как личность, готов был поддержать инициативы Хрущева?  Рахманин О. Б., проработавший в 50 – 60 -х годах секретарем в посольстве СССР в Китае, дает следующую характеристику Мао Цзэдуну: «… многолик, умел производить весьма благоприятное впечатление отца нации, мыслителя, который занят глубокими раздумьями о будущем своего народа и будущего всего человечества.   Был большим мастером манипуляций китайским народом, хорошо знал его особенности, традиционную дисциплинированность и покорность, т. е. то, что он собирательно называл" листом чистой бумаги, на котором можно писать " любые красивые иероглифы. .... Годами воспитываемая окружением Мао обстановка культа его личности наложила свой отпечаток на поведение Председателя КНР. Он постоянно поддерживал свою "харизму вождя", буквально купаясь в волнах славы». [11]

Для Мао Цзэдуна не обязательно было принимать изложенные выше оценки марксизма. Простой здравый смысл должен был подсказать ему, что Н. Хрущев подменил культ Сталина своим и тем самым сохранил целостность набора инструментов управления партией и страной. Мао Цзэдун, приняв на вооружение решения ХХ съезда КПСС, должен был разрушить свой собственный, создаваемый десятилетиями, культ. Это было равносильно политическому самоубийству.

Хронология событий дает основания полагать, что передача Китаю по требованию Мао ядерного оружия, временно могла бы стать платой за приглушение идеологических разногласий. Но реализация данного предложения создавала бы неприемлемые риски для СССР. Развитие идеологического конфликта и перенос его на межгосударственные отношения двух стран, мировое коммунистическое движение был неизбежен.