Рукописи последнего друида - страница 14

Собирать ли растение днем или ночью, зависит от того, под каким знаком он попадает, и от того, кто его собирает. После того, как растения были погружены, чтобы обеспечить свои сущности так, чтобы они следовали знаниям друидских растений, так что физическое тело и духовное были заряжены энергией, их объединяли в ритуальной обстановке, ночью, если жрица, днем, а сама растительная материя используется как благовония. Друид в ритуальной манере, работая в соответствии со знаками солнца и луны, собирая и подготавливая растения особым образом, который составляет знания о друидских растениях, гарантирует, что скрытая часть растений, эзотерические тела полностью заряжены.

Нужно работать с магической стороной стихии – это основная область, где алхимия и друиды расходятся друг с другом. Западная Алхимия со времен Средневековья постепенно теряла свои мистические и магические аспекты в пользу более научного подхода – иными словами, отказавшись от внутреннего эликсира для внешнего эликсира. Сохраняя некоторые из своих духовных элементов и продолжая признавать превращение основных металлов в золото в качестве метафоры для духовного возвышения и просветления (внешний эликсир в качестве метафоры для внутреннего эликсира), он по-прежнему озабочен химическим экспериментом и наукой преобразования и возвышенное дело. магия друидов для тех, кто хотел бы начать готовить растительные комплексы и хотел бы сделать это, следуя духовной / магической системе.

Рассказал эту историю Анатолий Маврин, житель села Каликино Липецкой области. «Мне тогда было лет двадцать. То есть это было лет 30 назад.

Повадилась к нам в огород ходить какая-то свинья.

Огород у нас большой. Чего только не росло.

А свинья бахчу облюбовала, и всё время туда шастала.

Ну и раз отец приходит, и матери моей говорит:

– А ты нашу свинью в хлев загнала?

Мать и отвечает:

– Да, давно уж как загнала.

– Смотри, опять эта свинья в наш огород лезет! – Говорит отец.

А сам берет трубу пятидесятку и в огород. За свиньей.

А отец у меня здоровый был метра под 2 ростом.

Догнал эту свинью в огороде, и давай эту свинью трубой бить.

Та от него, а он её догнать не может.

Мы все втроем эту свинью видели.

Гонял он её по огороду, гонял.

А догнать не может.

И тут загоняет отец свинью в угол к забору, а та возьми, да пропади.

Совсем пропала.

Как растаяла.

А утром смотрим, на огороде – только отцовы следы, а следов свиньи вообще нет.

Ну, мы и поняли, что это был перевертыш.

Так у нас в селе колдунов называли, которые могут превращаться в животных.

Ну и стали мы думать, кто бы это мог быть.

А у нас в селе таких перевертышей было много.

Смотрим, утром одна бабка, что магией занималась, занемогла.

Болеет.

Синяя вся, как будто бил её кто палкой.

Спрашиваем у соседей:

– Что с теть Аней-то?

А они нам отвечают:

– Да сердце что-то её прихватило. Вишь как посинела. Давление.

Но мы-то знаем, откуда у неё эти синяки.

Ладно, думаем, ничего.

Проходит какое-то время.

Всё тихо.

Спокойно.

В огород к нам никто не ходит.

А через какое-то время бабка поправилась, и за старое взялась.

Опять в огород стала к нам ходить.

Ну, мне мать и говорит:

– Возьми ножницы, и вбей ей в дверь.

– И что поможет? – Спрашиваю.

– А то! – Говорит.

Ну, пошел я к дому этой бабки, и вбил ей ножницы в дверь.

Неделю к нам свинья не ходила в огород.

А бабка эта неделю из дома выйти не могла.

Через неделю подходит ко мне дочь её, и говорит: