Читать онлайн Алекса Грин - Руководство по бедности и процветанию
Предисловие к книге
《窮通寶鑒》
"Руководство по бедности и процветанию" – книга, представляет собой руководство по определению того, достигнет ли человек в жизни карьерных высот или проживет обыкновенную жизнь. Изначально книга переводилась для личного использования, теперь я выставляю ее для общего пользования на продажу. Книга разбита на десять глав по Небесным стволам в привязке к двенадцати Земным ветвям.
Как пользоваться книгой:
Для определения того, будет ли Доминанта процветать или бедствовать, смотрят Небесный Ствол дня, Земную Ветвь месяца и то, что проникает в Небесные Стволы (насквозь) в карте. Допустимо смотреть иероглифы, прячущиеся в Скрытых Небесных Стволах, но в таком случае должно быть соответствующее указание в тексте книги.
Если конфигурация карты не соответствует описанным требованиям, тогда считается, что данная карта относится к числу обычных карт (с заурядной карьерой и судьбой).
Если до соответствия требованиям не хватает одного-двух условий (к примеру, нет одного иероглифа в Небесных Стволах, а остальные есть), то допустимо смотреть их в Тактах удачи. В этом случае ДД получит успех и процветание при отсутствии других взаимодействий (слияний, столкновений, разрушения, вреда, наказаний) на период действия такта.
Книга небольшая, доступная для понимания, как новичков, так и профессионалов в сфере китайской астрологии.
Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельца авторских прав.
Рассуждение о пяти элементах стихий
Пять элементов стихий – это источник и основа всего, что есть в промежутке между Небом и Космосом, они неисчерпаемые и поэтому бесконечные.
Северная сторона – это Инь, отрицательный полюс, рождающий холод, а холод в свою очередь рождает Воду.
Южная сторона – это Ян, положительный полюс, рождающий тепло, тепло же рождает Огонь.
Восток – это Янский свет, рассеивает и испускает, рождая ветер, а ветер рождает Дерево.
Западная сторона – это Иньская тьма, которая всего лишь собирает и впитывает, рождая сухость, а сухость рождает Металл.
В центре Инь и Ян смешиваются, и рождается тепло, тепло рождает Землю.
Стихии порождают друг друга и поэтому связаны. Они также взаимно преодолевают друг друга, одновременно контролируя друг друга, в это и есть закон и истина.
Огонь является как Солнечный свет, в природе – языки пламени.
Вода – как Луна (великая сила Инь), в природе – всеувлажняющая поительница.
Дерево является как Молодой Ян, по своей природе растет, и нет места, где бы он не жил.
Металл – это молодая Инь, по своей природе идет ко дну, погружается, и нет места, где бы он не жил.
Земля имеет неустойчивый, изменчивый, непостоянно установившийся характер и нужно смотреть четыре сезона, чтобы использовать и поддерживать друг друга, найти свое место. Не нужен сезон чрезмерный, чтобы не конкурировать.
У всех пяти элементов стихий своя природа и каждая из них имеет свое применение.
Вода – это природная мудрость и разум.
Огонь – это церемония, обряд, этикеты приличия.
Дерево – это гуманность и человечность.
Металл – это логика, доводы, всеобщий принцип справедливости, порядка вещей, этики и морали.
Земля – это вера, доверие, убеждение, уверенность. Если она тяжелая и двойная, то это добро, снисходительность, великодушие, щедрость, обилие и богатство. Незачем упоминать, что нельзя в нее все вместить, очень уж она широка и пространственная.
Так, если к Земле примыкает Вода, то она течет, распространяясь по ней, если Дерево на подпорке, то порождает, если же Металл (и если не получает Землю), то не имеет истоков и иссякает, Огонь – не получает Землю, тогда не может себя проявить. Более того – причиняет вред, если же полностью подчиняет, то приводит к пустоте и слабости, если принимается за ясный. Поэтому все элементы стихий опираются на Землю.
Если речь идет о форме и облике, то Вода – черная, Огонь – красный, Дерево – сине-зеленое, Земля – темно-желтая, это чистые цвета, которые тоже варьируются. Это не закон.
Если получает фазы Рождение и Процветание, то следует за основным цветом.
На фазах Смерть и Обрыв следует за цветом матери, если формируется на фазе Шапка-пояс, то следует за цветом жены, на фазе Болезнь терпит поражение и следует за цветом Седьмого убийцы, когда процветает на Хранилище, то следует за цветом детей.
В счете: Вода – 1, Огонь – 2, Дерево – 3, Металл – 4, Земля – 5.
На фазах Рождения и Процветания удваивается, на фазах смерть и Обрыв – сокращается наполовину.
С помощью справедливости, любви и дружбы выдвигается, все сущее несет на плечах Инь и охвачено руками Ян. Вознаграждения не досягают, если слишком послушны в пути или наоборот слишком строптивы. Поэтому высоко тот, кто имеет обуздание, терпение и сбалансированность. Чрезмерное (как изобилие, так и вред) не годится. Поэтому Благородные всегда как компромисс, золотая середина: если нет избытка, то наполняют, если не хватает – накапливают. Это и есть Талант, Личная печать, Дух наслаждения, Благородный человек, Путешествующая лошадь. Все это знаки искренности и благодарности. Приходя в судьбе, тоже распознают эти подарки, в таком случае судьба раскрывается, и можно в значительной степени понять остальное.
Дерево
Общее
Дерево – гневливое, страстное, доброе, сердечное, любезное, имеет честность и простой нрав. Нет места на Земле, где бы оно не росло. С тяжелой Ци, как правило, желает взять себе на службу Металл. Если есть в наличии Металл, то имеет высшее образование и крепкую нравственность с добродетельностью. Очень любит тяжелую Землю, тогда корни извиваются глубоко и твердо. Если Земли мало, тогда ветки и ответвления пышные, а корни в опасности – болеют и страдают. В случаях, когда Дерево опирается на порождающую его Воду: если не хватает, то нужно увлажнять, если много, то плывут по течению.
甲戌, 乙亥 – Дерево, имеющее ключ/источник.
甲寅, 乙卯 – Дерево на родных Землях.
甲辰, 乙巳 – порождающее Дерево. Это также называют Живым Деревом.
甲申, 乙酉 – Дерево, подвергающееся преодолению.
甲午, 乙未 – умирающее Дерево.
甲子, 乙丑 – Металл, преодолевающий Дерево. Это также называют Мертвым Деревом.
Если Живое Дерево при рождении получает колосящийся Огонь, то с 丙丁 оно тождественно. Если Мертвое Дерево получает Металл, то получает обработанность, 庚辛 непременно принесут пользу и выгоду.
Если Живое Дерево встречает Металл, то наносит себе повреждение, умирает.
Если Мертвое Дерево встречает Огонь, то само сгорает, уходит на сжигание.
В безветрие и штиль останавливается и прекращается, если мощь хаотична и беспорядочно, то тоже. Когда встречает Воду- это его родник, если же Дерево само сильное, то исчерпывает ее до конца.
Если Дерево и Металл на равных, то говорят «рубит топором, изготавливая колесо» (опытнейший мастер своего дела). Если рождается осенью, то переворачивается в качестве причиняющего вред топора. При рождении в осенние месяцы воздерживаются от двойного и тяжелого Металла.
Дерево, рожденное весной, сберегается от запоздалых морозов, тело любит мягкий Огонь и тогда не перекручивается, обходясь без болезней и страданий. Если опирается на Воду, которая его питает и поддерживает, то имеет приятный и легкий характер, очаровательный. Изначально весной не должно быть много Воды, густая и плотная Инь причиняет вред основе, и ветки увядают на корню.
Весеннее Дерево с Янской Ци раздражительно, нервозно, без Воды – листва сухая, а корни больные. По этой причине Вода и Огонь, двойные по содержанию, получают вскармливание, и это наилучший вариант, это прекрасно.
Если много Земли, то может причинить вред, если мало Земли, то богатство и могущество обильны.
Если воздерживается от встреч с тяжелым и двойным Металлом, то страдает от повреждений и сильного преодоления, тогда вся жизнь без передышки и без отдыха.
Если Дерево процветает и получает Металл – это хорошо, до конца жизни получает счастье и благополучие.
Летнее Дерево имеет неустойчивые корни и напрягает все силы в работе. Листва сухая и свернутая, а должна быть прямой и гибкой.
Когда желает получить обильную Воду, дела завершаются успехом с помощью сил увлажнения, которые на самом деле необходимы. Когда воздерживаются от процветающего Огня и придания кремации – печалятся, потому-то это принимается за зло и несчастья.
Земля должна быть тонкой и жидкой, нельзя, чтобы она была толстой и тяжелой, если это так, то переворачивается бедствием и несчастьем.
Плохо, если много Металла, что недопустимо. Если же Металла не хватает, то занимается резкой, гравированием, будет инкрустировать, украшать и обрабатывать Металл, ковать, изготавливать литейные изделия.
Если много (слой за слоем) встречается Дерева, то оно превращается в леса, нагромождаясь, становится великолепным и пышным, нов конечном итоге остается нерезультативным.
Дерево в осенние месяцы. Ци постепенно убывает, и форма постепенно приходит в упадок, разрушаясь. В седьмой месяц по лунному календарю (Шэнь), Ци Огня не удаляется, особенно нравится Вода и Земля – обе возрастают. Праздник середины осени (15 числа 8 месяца по лунному календарю) – Праздник Луны (это сезон плодов, фруктов и ягод) завершается успехом, Дерево желает получить твердый Металл и привести в порядок, снять урожай. Затем сезон "Выпадения инея" – не подходит и не нужна Вода в силу того, что она обильная и Дерево в ней плывет. Потом в "Холодные росы" очень любят Огонь, пышный и обильный, тогда Дерево сильное и крепкое. Если в наличии много Дерева (способности) – это прекрасно, если толстая и обильная Земля, то не верит самому себе, не берет на себя ответственность.
В зимние месяцы Дерево извивается, закручиваясь кольцами в Земле, хочет и желает много Земли и вскармливания, тогда культивируется.
Плоха обильная Вода, тогда будет вне себя, держится запросто, не придает значения церемониям. Нельзя много Металла – будет чрезмерно преодолевать.
Если встречает много тяжелого Огня, то имеется эффективность и успешность.
Когда жизнь сложная – возвращается к своим корням. В конечном итоге смотрят силу по сезону. Дерево на фазе Болезнь не в состоянии поддерживать, также нужно воздерживаться от фаз Смерть и Обрыв, получающих Землю. Лучше иметь фазу Рождения и Процветания.
Янское Дерево
甲
Янское Дерево 甲 в три весенних месяца
Общее
В весенние месяцы Дерево постепенно оживает и развивается. В начале весны все еще с избытком имеются запоздалые морозы, так что если есть Огонь, теплый и умеренный, то обладает приятным, легким характером. Все прекрасно. Если много Воды, то может неожиданно преодолевать, нанести убыток душевным и моральным силам и интеллекту. Если тяжелое Дерево встречает фазы Рождения и Процветания, то используют 庚, рубящий и долбящий, тогда завершается успехом – образ Мелии ацедарах, стропил и балок.
В конце весны Ян уже сильный и крепкий и желает Воды. Сидя на Воде, получает спасение и держится за капитал, деньги, имущество, имея густую, пышную, цветущую растительность. В начале весны еще нет Огня, развивается с помощью Воды, так как Инь густой и плотный, а Ци слабая, корни еще имеют ущерб, а ветви увядшие, нельзя расцветать и колоситься. В конце весны потери Воды увеличиваются из-за Огня и янская Ци обильная и большая, томимые жаждой неустанно напрягают все силы в работе и, также томясь жаждой Воды, колосятся. По этой причине Вода и Огонь имеют двойную сущность, хорошо выбрать подходящее время и, помогая друг другу, продвигаться вперед. Это красота и благо.
Похожие книги
