Русские повести. Выпуск 4 - страница 2

Основополагающий столп для истории русского народа связан с водой. Возможно не случайно то место, где находится летописная родина русского народа, называется «Оковский лес». Оковский лес – это местность, расположенная в междуречье Оки и Волги, которое можно называть «Русской Месопотамией».

Что интересно, название реки Оки – «aqua» – означает «вода».

Место и время возникновения Русской земли имеет непосредственное отношение к воде: Всемирный потоп и река Ока. Потому фиксируем эту временную точку на отметке 3212 год до Р. Х. или 33-й век до нашей эры.

Важно понимать, что в старославянском счёте имеются единицы, десятки и сотни, поэтому и говорится 33-й век, а не 3-е тысячелетие до н. э. Хотя учёные для давних эпох и употребляют термин «тысячелетие», но до 10-го тысячелетия до нашей эры всё же правильнее использовать счёт времени в веках.

Такой же счёт времени существует и у наших западных соседей – немцев. С 2000 года они считают года в тысячелетиях, а вот до 1999 года включительно и все века ранее немцы считали в веках. Примером является памятный для них и нас 1945 год, который по-немецки читается как «neunzehn hundert fünf und vierzig». На русском языке эта фраза звучит, дословно: девятнадцать столетий пять и сорок.

Итак, первый столп – вода – 33-й век до нашей эры.

Если первым значимым событием «Повести временных лет» является возникновение Русской земли, то другим событием, не менее важным, считается происхождение народа славянского. Это событие связано с разрушением Вавилонского столпа и разделением народов на 70 и 2 язык (народ), от которых и произошли славяне.

В этих двух фразах из «Повести временных лет» стоит обратить внимание на то, что в первой говорится о народах, а во второй о странах. И это не просто так. Потому как страны, это конкретные, неизменные участки местности (земли); а вот народы (языки) имеют свойство эту местность менять.

В зависимости от обстоятельств, эти самые народы или языки могут неизменно проживать в своей стране (земле); могут свою землю приумножать, за счёт других стран и народов; могут объединяться в союзы; а также могут землю отцов потерять совсем и стать изгнанными из своей страны или беженцами, как нередко случалось с одним «библейским» народом.

«Повесть временных лет» как раз и начинается с разделения земли Ноя между его тремя сыновьями, Симом, Хамом и Иафетом. Судя по всему, у Ноя было много детей, раз уж летопись уточняет, что наследство получили только трое. Если бы их действительно было всего трое, то на это уточнение зря бы чернила не тратили. К тому же, у греческого монаха Георгия Амартола, в его «Хронике» написано, что Сим, Хам и Иафет родились в один год. Вряд ли у жены Ноя родилась тройня; скорее всего, Ной был многоженцем, что в те времена было обычным делом, особенно там, откуда он приплыл на своём ковчеге.

Земля Ноя делится по «сторонам света» между сыновьями, которым достаются, как правило, страны, за редким упоминанием и народов. На востоке, который достался Симу, перечисляются страны и лишь один народ – ассирияне. На юге, доставшемся Хаму, перечислены только страны. У Иафета, которому достались северные страны и западные, в числе этих стран упомянут только один народ – славяне.