С утра до вечера. Как жить по-христиански - страница 3

Известный молитвенник святой праведный Иоанн Кронштадтский (†1908) учит нас, как нужно молиться: «Надо всем сердцем желать того, о чем просим, и волю напрягать к исполнению просимого или к благодарению за полученное и к достойному употреблению принятого дара. Например, в утренней молитве говорим: “По сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже…” – надо желать и стараться провести без греха весь день, в делании добра».

Часто бывает, что мы просим Бога о чем-то и, не получая просимого, думаем, что Господь не слышит нас. Вот как отвечают на это недоумение святые отцы.

Святитель Иоанн Златоуст разъясняет: «Не услышаны бываем, когда, молясь, не оставляем грехов своих и еще когда просим отмщения врагам».

«Если не тотчас услышаны молитвы наши, значит, Господь не желает, чтобы с нами было то, чего мы хотим, но то, чего Он хочет. В этом случае Он желает нам и приготовляет нечто большее и лучшее, чем то, о чем у Него в молитве просим. Поэтому всякую молитву сокрушенно надо оканчивать: “Да будет воля Твоя”», – читаем у святителя Григория Богослова (†389).

Каждый день в заключение молитвенного правила необходимо прочитывать по одной главе поочередно все четыре Евангелия и Деяния апостолов. Святые отцы особо подчеркивают душеполезность такого чтения. Чтение Священного Писания следует предварять молитвой. Мы должны своими словами просить Господа помочь нам уразуметь читаемое, сохранить в уме и в сердце то, что нам откроется. Чтение должно быть медленным и пристальным.

Перед началом чтения Евангелия можно обратиться ко Господу с молитвой, составленной святителем Игнатием (Брянчаниновым): «Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (перечислить имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех их согрешений, и да вселится в них благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

«Когда читаешь, читай с усердием и прилежно, с великим вниманием останавливайся на каждом слове и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы разуметь силу его», – советует преподобный Ефрем Сирин (†373).

Мы должны всегда стремиться отчетливо понимать смысл читаемого нами. Если же при чтении что-либо осталось для нас сокрытым, то показавшиеся нам неудобопонимаемыми обороты речи или фрагменты текста нужно выписать на отдельном листочке, чтобы потом спросить у более опытных или образованных людей, а лучше у священника.

И еще одно духовное делание предстоит совершить благочестивому христианину. Обратимся за наставлением к митрополиту Григорию (Постникову):

«Чтобы тебе в продолжение наступающего дня надежнее сохраниться от всякого греха, старайся еще поутру осмотреть все, что может случиться с тобою.

Что ты будешь делать?

С кем будешь вместе?

Какие, когда и где могут встретиться случаи ко греху?

Какие, когда и где могут встретиться случаи к добру?

Не может ли быть с тобою каких-либо искушений, например: от твоего тщеславия, от твоей гордости, от твоего гнева и пр.?

Основательно обдумай, как тебе удобнее и вернее провести весь день без греха:

• как беспорочно обойтись с таким-то человеком;

• как хорошо воспользоваться такими-то случаями к добру;

• как избежать таких-то случаев и искушений ко греху или, ежели нет возможности избежать их, как безвредно удержать себя при этих случаях и искушениях. Например: если тебе должно будет заниматься чем-нибудь с человеком вспыльчивым, то уже наперед старайся придумать вести себя при нем так кротко и вежливо, чтобы остаться с ним в мире.