С утра до вечера. Как жить по-христиански - страница 7

Вот почему нам нужно постараться выработать в себе навык молитвы не только утром, но и в течение всего дня, особенно перед трудными и ответственными делами. Очень важно помолиться Господу перед началом любого сложного дела, перед серьезным разговором, перед тем, как воспользоваться транспортом, и т. д.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов (Иак. 1, 17). Поэтому получить Божие благословение, как и всякий дар Божий, можно только молитвой. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин; †2006) назидает: «Приучайте себя всякое дело начинать и оканчивать молитвой. И тогда жизнь пойдет внешне прежним руслом, но содержание ее будет иным. Она вся будет освящаться Божиим благословением».

Если молитвенная практика укоренится в нашей жизни, то мы поймем, как душеполезно жить в атмосфере молитвы.

Человеку в земной жизни необходимы кров, одежда, пища и другие вещи, поэтому нужно и добывать их, и думать об этом. Святитель Феофан Затворник (†1894) наставляет:

«В заботе житейской ничего нет грешного. Так Бог благоволил устроить нашу жизнь. Но к этому безгрешному враг, подкравшись, прививает грешное – это непрестанную заботу, которая и голову тяготит, и сердце гложет. Против этой болезни направлены все наставления Спасителя о непопечении: Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 34). Не то сие значит, чтоб ничего не делать, а то, чтобы, все делая, не томились излишнею заботою…

Многозаботливость грешна тем, что все хочет сама устроить и добыть без Бога; тем, что после того научает опираться надеждою на добытое и на прочие способы свои исключительно без Божия Промышления, а чрез то и другое настраивает житейские блага почитать главной целью и настоящую жизнь – конечной, не простирая помышлений о будущей жизни. Видите, какой дух богоборный движется в этой многозаботливости!»

Все наши житейские дела мы должны стараться делать как бы для Самого Господа, то есть от души, по чистой совести, с удовольствием, не допуская в них никакой медленности и нерадения. Священное Писание учит: Проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иер. 48, 10).

В «Завещании отеческом» писатель-самоучка, мудрый крестьянин Иван Тихонович Посошков (†1726) пишет: «Работай всею правдою без лености и лукавства, – не день к вечеру гони, а дело к концу приводи… С товарищами-работниками живи мирно, не спорь, и если обидят чем – терпи. Сказано в Писании: Претерпевший же до конца спасется (Мф. 10, 22)… Без воли Божией никто тебе не повредит, только ты сам будь Божиим человеком, живи во всем по-Божии, ни на кого, даже на врага своего не ропщи и помни, что нищета и богатство – все от Господа… Сохрани тебя Бог делать и говорить, как делают и говорят люди недобросовестные: “Лишь бы с рук дело сошло”, – а старайся все делать по совести, как перед Богом… А если твой хозяин иной раз обидит тебя чем, не гневайся и не только людям, но и Богу не жалуйся на него… Говори сам себе: “За грехи мои Бог послал мне такого хозяина или товарищей, надо терпеть”. За такое твое терпение, за твое незлобие и кротость Бог тебя не оставит и выведет тебя из твоей нужды – не твоим смышлением, а Своим Божественным Промышлением, и не только наделит тебя здешним земным богатством, но не лишит тебя и будущего Царствия Небесного».