Семён подошёл к вывеске с мишенью в форме человеческого тела, и задумался, зачем в культурном центре нужен тир. Он назывался: «Прямо в цель». Между буквами в названии было разное расстояние, которое Семён заметил только вблизи. Изучив другие вывески, обнаружил то же самое. Следом его внимание привлекли сами буквы, а не расстояние между ними. «С» была по форме похожа на подкову.
«Желваки мыслят как-то иначе. Для меня это буква «с» необычной формы, а для них – подкова и подсказка, что в «Сакральном» что-то есть. Я вижу замок, а они ключ. Я вижу слово, но не замечаю, что расстояние между буквами какое-то странное, пока не присмотрюсь. Они и слова, наверное, читают иначе», – понял Семён и отправился туда, где его ждало главное открытие.
Изнутри книжный магазин напоминал зал «Сакрального». Такие же нежно-серебристые стены, приятный приглушённый свет, но чуть более яркий, по-видимому, для чтения. Магазин огромен, полные книжные полки поражали своей протяжённостью. В центре книжного располагалась компактная сцена. Платформа, для выступления на небольшую аудиторию.
Книжные корешки были в основном чёрные, все оформлены в едином стиле. Издания стояли на толстых тёмных полках, а на рёбрах полок были маленькие серебристые буквы. Читались они хорошо, можно было изучить выгравированные цитаты:
«Его звали Доримедонт Лукич, он носил на правой руке большой золотой перстень, а играя с хозяином в шахматы, громко сопел носом и дёргал себя левой рукой за ухо. Он тоже приносил какие-то книги и свёртки бумаг, хозяин брал их, одобрительно кивал головой, тихо смеялся и прятал в стол или ставил в угол, на полку за своей спиной. Евсей не замечал, чтобы хозяин платил за эти книжки, но он продавал их». Написано, что это из книги Горького «Жизнь ненужного человека».
Рядом была ещё цитата:
«– Но разве от самого присутствия злого человека мы не почувствовали бы определённого рода ужаса – вроде того, который, по вашим словам, мы испытали бы при виде кровоточащего розового куста?
– Да, будь мы ближе к природе. Ужас, о котором вы говорите, знаком женщинам и детям – даже животные испытывают его. Но у большинства из нас условности, воспитание и образование затуманили естественный разум – мы слепы и глухи». Это отрывок из рассказа Мэкена «Белые люди».
Семён задумался о том, как автор относился к людям и животным. Стал размышлять и о своём отношении к другим. Ещё на полке было написано: «В тайных мистериях пифагорейцы обращались не к математике в целом, а только к цифрам, которые позволяли обнаружить Бога (Гармонию)…». Семён не дочитал, потому что его прервала продавец-консультант.
Изящная, худая и широкоплечая, она была на три головы выше него. Её дыхание обжигало, а хирургическая мантия пахла свежестью. «Вам подсказать?» – спросила она. Семён отказался от её помощи и вскоре догадался, каким образом Правление шифрует послания для своих.
***
«Я НЕ ЗНАЮ КТО ОНИ! Что касаемо их идеологии, истории или атрибутики, мне мало что известно. У них есть какие-то особенности в Азии, они не контролируют китайское программное обеспечение, возможно, по каким-то идейным мотивам. Их отношение к людям продиктовано ментальностью, а не идеологией. Им физически отвратителен человек, который хочет быть на равных, но не видел бога. Даже самые сдержанные члены Правления не могут скрыть омерзения, проявляют хотя бы пассивную агрессию. Им интересны опыты (ритуалы) и пока человек является жертвой и не противится, они к нему равнодушны или даже благосклонны. Главное, не пытаться быть с ними на равных».
