Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя - страница 16

Можно ли интуитивно понять проблему, если живешь всегда и исключительно в своей личной истории? Моя личная история думает за меня, говорит за меня и действует за меня. Таким образом, я отрезан от собственного Существа и от помощи, обретаемой в настоящем мгновении, которая способствовала бы росту и зрелости Существа. Более того, я не хочу получить такую помощь, хотя, возможно, заявляю о том, что она мне нужна. Ум – это машина статус-кво.

Мастер Ошо учит…

Ум действует независимо, не считаясь с последствиями своих решений для тела, частью которого он является. Он ведет себя подобно автономному образованию. Этот глубинный раскол внутри моей личности отражается во всех моих отношениях, в которых присутствует постоянное разделение, а не единство. Если у меня нарушена коммуникация с телом, в котором я воплощен, если я до такой степени отождествил себя с умом, что верю, будто я и есть ум, тогда я не в состоянии развивать здоровые и зрелые отношения ни с людьми, ни с Землей.

Разделение – это не отношения. Когда ум произносит слово «Я», он говорит только о себе, а не о теле, в котором обитает, и не о Существе, поселившемся в теле на краткий миг человеческой жизни. И это «Я», которое говорит в уме, не всегда и не во всем остается тем же самым: сначала это одно «Я», затем – другое, просто каждое из них использует одно и то же имя – «Я». У каждого из этих «Я» есть свои планы, и все они борются за власть, чтобы хотя бы на время получить контроль над телом и реализовать свои планы.

То же верно для эмоций: каждая из них называет себя «Я». И одно из таких «Я» получает ненадолго власть, осуществляет свою программу, дает обещания, которые я не могу или не желаю выполнять, совершает поступки, за которые я должен расплачиваться, иногда до конца жизни, глубоко сожалея о необдуманном поступке. Тюрьмы и кладбища полны таких людей с истерзанной душой, которые заплатили за опрометчивые поступки одного из сидящих в них «Я», захватившего контроль над механизмом и проведшим в жизнь свои планы; а уже в следующий миг это «Я» сменилось другим «Я», ничуть не похожим на него, с совсем другими идеями, возможно, даже диаметрально противоположными: «О чем я только думал?!»

Самовоспоминание позволяет занять такую позицию в теле, из которой можно наблюдать этот феномен множественных «Я» во мне, причем делать это достаточно объективно, без отождествления. Но это происходит медленно, с течением времени, по мере того как я терпеливо выстраиваю комплекс сознательных впечатлений о себе как о механическом существе, бессильном противостоять отождествлению с этими «Я».

Проблема в том, что я глубоко отождествляюсь со многими из этих «Я» и хочу получить выгоду, которую они предлагают, независимо от того, чего это будет стоить мне лично или тем, кого я люблю и кто любит меня. Вот где начинается настоящая работа. Вот где возникает настоящее страдание. Именно здесь большинство людей бросают работу. Они предпочитают страдать из-за этих «Я», а не из-за неусыпного и беспристрастного наблюдения за ними. Пройдет очень много времени, прежде чем я наконец увижу и почувствую истину этого внутреннего состояния. До этого в течение долгого периода это было просто предположение в отношении меня, в которое я не верю и не могу поверить. Вместо этого я верю, что всегда и во всем являюсь единым «Я» внутри. Говоря о «Я», я верю, что внутри я всегда один и тот же.