Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя - страница 23

В области солнечного сплетения личная история нейтрализуется, и тогда за функциями биологического инструмента можно наблюдать более объективно. Ум начинающего не затуманен личной историей. Главная задача такого разума состоит в том, чтобы сосредоточить внимание ниже шеи. Но нужно поддерживать наблюдение в теле, в зоне чувственного восприятия. Здесь находится база для наблюдения. Это и есть прибежище. Прибежище – это безопасное место. Кайя-садхана представляет собой протекание садханы в безопасном месте, в котором можно не отождествляться с тем, что возникает. Тогда садхана становится объективным опытом: мы наблюдаем без отождествления. Или же мы наблюдаем отождествление, тщательно изучаем его и начинаем собирать более осознанные впечатления от процесса отождествления и накопления этих впечатлений, которые укрепляют наше желание присутствовать. Затем я нацеливаюсь на эту более высокую и тонкую часть себя и устанавливаю связь с той жизненной силой, которая требует отождествления. В стремлении сохранять присутствие в «сейчас» нашего тела имеет место коммуникация, связь между высшим и низшим. Мы стремимся увидеть и почувствовать их вместе, чтобы они познакомились друг с другом, а не разделялись. Мы должны вернуть себе внутреннюю гармонию.

Когда «Я есть» в теле находится в святилище и сосредоточено на ощущении, главная черта[28] (или то, что я называю слепым пятном[29]) нейтрализуется. На языке Четвертого пути это называют примиряющей силой. [Примечание. «Я Есть» – это имя, которое многие традиции, включая христианство, дают внутреннему Существу. В Библии это одно из имен Бога.]

Меня будут вытаскивать из прибежища вновь и вновь, что неизбежно. Но в таких случаях я, вспомнив себя, начну сначала, возвращусь в прибежище, почувствую тело и стану наблюдать.

Главная черта, или слепое пятно, – это кукловод, «дьявол», тот, кто дергает за ниточки и под чью дудку я танцую. Отождествление с его уловками – это то, от чего зависит жизнь этого кукловода. Его уловки механические, привычные, повторяющиеся, их количество ограниченно. У моего слепого пятна, моей главной черты ненависти к себе, уловки старые и хорошо известные. Главная черта – это «дьявол». Она коренится в страхе. Дьявол – это страх. Любой выход из прибежища становится проявлением главной черты, или «танцем с дьяволом». И разве может быть иначе? Главной чертой является механическая конструкция, поэтому она предсказуема: она всегда возвращается в исходное положение. Таким образом, Бог, который есть любовь, и дьявол, который есть страх, находятся в постоянном напряжении в теле.

«Дьявол», или «главная черта», или «слепое пятно», или «судорога» напоминают мне формулу «Просто это» из учения мистера Ли или «принятие того, что есть, как оно есть, здесь и сейчас» из учения Арно Дежардена; вопрос «Кто я?» (Рамана Махарши) или «Кого я обманываю?» (школа мистера Ли); памятование (воспоминание о себе, о другом и о гуру или Боге). Оказание услуг – законная функция дьявола, что служит мне напоминанием о необходимости установить связь с телом, восстановить связь с настоящим мгновением. Таким образом, дьявол призывает нас практиковать. Уловки, которыми пользуется главная черта, кроются в лишнем мышлении, неуместных эмоциях и избыточном напряжении в теле. Когда человек находится в состоянии присутствия и внимания ниже шеи и связан с ощущениями, за мыслью легче наблюдать, и с ней становится непросто отождествиться. И не так легко попасться на уловку. Почему?