Сатипаттхана. Опыт внимательности - страница 3

Восточные религии и духовные традиции, особенно буддизм и йога, накопили богатый опыт в области различных стадий медитации. Эти стадии доступны даже тем, кто занят повседневной работой, а также тем, кто стремится достичь более глубоких уровней, шаг за шагом погружаясь в практику. На этих уровнях эмоции и интеллектуальное содержание исчезают.

Мне казалось, что в этом есть нечто заслуживающее внимания. Медитация устраняет эмоции и не требует принадлежности к определённой религии.

Первое, с чем сталкивается каждый, кто начинает изучать систему медитации, особенно одну из тех, которые широко распространены на Востоке, – это необходимость контроля над собой и своим умом. Этот уровень самодисциплины и сосредоточенности значительно превосходит то, к чему привык средний житель Запада.

Попытка выполнить даже самое простое упражнение может обескуражить. Практикующий, возможно, вскоре, отчаявшись, бросит занятия, решив, что его ум отличается от восточного, который якобы предрасположен к пассивности и терпению. Ему может показаться, что только восточный ум, располагая бесконечным запасом времени, способен освоить медитацию.

Однако такой вывод не соответствует действительности. Это лишь открывает нам глаза на то, насколько неспокойным и «порхающим» может быть наш ум. Это обстоятельство является вызовом для тех, кто гордится достижениями в науке и технике.

Наш ум – это самое удивительное и могущественное орудие, которым мы обладаем. Тем не менее мы редко задумываемся о том, как использовать его максимально эффективно. Многие из нас едва ли используют более 10% возможностей своего разума. Мы перегружаем его информацией, большая часть которой требует периодической коррекции. Однако почти не предпринимаем попыток развить его до состояния полной эффективности и продуктивности.

Представьте себе промышленника, который допустил бы на своей фабрике столь напрасную трату энергии и ресурсов, какую мы наблюдаем в работе своего ума. Машины на фабрике получают регулярный отдых: их выключают, и тогда движущиеся части перестают изнашиваться, не расходуется электроэнергия, топливо или вода. Но наш ум редко получает полноценный отдых, разве что случайно или в моменты глубокого сна без сновидений.

Осознанное умение освободить ум от напряжения – ценнейший навык. Истинная медитация и есть такое расслабление. Чем более глубокой и свободной от формы будет эта практика, тем сильнее её восстановительное действие на организм.

Поэтому медитация – это не только духовное или философское занятие. Это чрезвычайно практичный подход, который может приносить реальную пользу. Она не обязана быть связанной с религией, хотя многие именно так её воспринимают. На самом деле медитация вполне научно обоснованна, практична и полезна.

Важно подчеркнуть этот момент, потому что многие люди ассоциируют медитацию исключительно со святыми или глубоко религиозными личностями. Они считают её продвинутой формой благочестивой жизни. Однако медитация доступна каждому.

На протяжении жизни я пробовал разные способы, чтобы «уйти от суеты» и позволить спокойствию хотя бы на время наполнить моё существо, противодействуя напряжению и заботам повседневной жизни. Каждый раз такие действия приносили некоторую пользу, но их эффект быстро исчезал. Воспоминания об этих моментах лишь помогали осознать, что можно достичь многого, если научиться быть наблюдателем, а не невольным участником сцен деловой жизни.