Читать онлайн Павел Коннов - Сборник тайн альтернативной истории

© Павел Петрович Коннов, 2024

ISBN 978-5-0064-4673-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Эти исследовательские статьи книги написаны по сценариям моих роликов на Ютубе. После выпуска некоторых видео ко мне приходила новая информация, которую уже было нельзя вставить в ролик, но её можно вставить в книгу. Книга важна ещё тем, что она хранит знания очень долго, в отличии от интернета или электронных ресурсов, которым для функционирования нужно электричество. Книга проста в использовании и не нужно учиться её открывать. Я за доступность знаний, т.к. знания побеждают тьму. Тёмные силы сделали так, что мы даже не обладаем полностью материальной логикой. Наша материальная логика намеренно пробита и это диверсия. Человек, обладающий цельной материалистической логикой, не может отрицать существование нематериалистического или параллельного мира, т.к. материализм косвенно затрагивает духовный мир и мир эмоций. Если из материализма убрать крохи духовного мира, то подобно котлу, у которого в одном месте толщина стенки высокая, а в другой части дырочка, этот котелок будет бракованный, с течью. Этот тонкий слой с дырочкой – частичка изъятого духовного мира, которая есть в составе металла котелка, и выкинуть её оттуда с сохранением одинаковой толщины стенок невозможно. Но всё же, Околонаучные Тёмные Маги (ОТМ), маскирующиеся под учёных, довели процесс одурачивания людей до такой степени, что материалисты воюют с духовной сферой, идеалисты с реалистами и т. д. Хотя конкретных границ между этими сферами нет, всё перетекает плавно друг в друга. Более подробно об этой проблеме в книге будет статья о монополии на светлое волшебство.

Мы стали неразборчивы в информации и потребляем её безо всякой проверки, как в эксперименте, так и через интуицию. Мы доверяем деятелям с купленными научными степенями, чтобы ни в коем случае не узнать о волшебном мире вокруг нас и о волшебстве, которым мы обладаем. Пора шире раскрыть глаза и посмотреть вокруг. Необязательно даже читать груду книг. Нужно просто задавать вопросы обо всём и искать ответы в неожиданных местах, там, где никто не ищет, и Вы найдёте золото! Это беспроигрышная лотерея, где в процессе поисков Вы тренируете своё творческое мышление. Обязательно записывайте то, что Вы открыли – это будут самые интересные «сказки» на реальной основе для Ваших детей.

Однажды я увидел картину, где сжигали Джордано Бруно (рис.1).

Рис. 1 Иллюстрация из книги «Земля и небо» {1}

Одежда его напоминала одежду волшебника. На голове Бруно был высокий колпак, и на колпаке нарисован человек, корчащийся среди языков пламени [1]. С этого и началось моё расследование.

Если ввести в интернете поисковую фразу: «Костюм волшебника», поиск выдаёт стандартный набор: колпак и мантия со звёздочками.

Вводим в интернете фразу: «Костюм звездочёта». Получаем те же картинки (Рис.2). Значит волшебники и звездочёты – это одно и то же! Кто-то предположит, что древние звездочёты занимались астрологией, поэтому их и называли волшебниками.

Рис.2 Слева костюм волшебника, справа – костюм звездочёта. Рисунок Павла Коннова

Вводим в поисковике: «Астролог гравюра». И вновь нет ничего подобного с мантиями и колпаками со звёздами. Обычные люди в одежде по моде того времени, смотрят в небо через различные приборы (Рис. 3, 4). На этом не останавливаемся.

Вводим в поисковик: «Звездочёт гравюра» и опять, нет ни каких древних изображений звездочётов в колпаках со звёздами и в мантиях. Однако можно найти изображения относительно современные. К примеру: Карикатура на звездочёта Сталина с серпами и молотами на мантии и колпаком, решающего, кого следующим завоевать (рис.4.1). А также картинка звездочёта из какой-то книги «Басен Эзопа», явно не гравюра (рис.5).

То есть, когда мы вводим запросы на гравюры звездочётов и астрологов, поисковик выдаёт всё, только не гравюры звездочётов в каноническом костюме. Значит считать звездочётов типичными астрологами не следует, их магическая сила намного выше обычных предсказаний судьбы, они обладали именно чистой волшебной силой, поэтому, костюм Волшебника тождественен костюму звездочёта и звездочёт приравнивался к волшебнику.

Но как так? В официальной истории не было волшебников, даже гравюр с ними не сохранилось, откуда взялись эти колпаки со звёздами и мантиями? Вероятно, сохранилась народная память. Эдакий «Эффект Манделла» средневековья.

Поскольку это исследование посвящено Звездочетам, а не адронному коллайдеру 1401 года, то давайте по сохранённым изображениям мультяшного звездочета определим какие-то общие характеристики. У всех звездочётов похожие атрибуты: Колпак, посох, ключ на ремне и округлые ботинки – пулены. В некоторых случаях их именовали «дьявольскими ботинками» за то, что они мешали вставать на колени во время молитвы.

Духовенство считало появление «Чёрной чумы», результатом моды на такие ботинки (рис.6).

В 1368 г. был наложен абсолютный запрет на их ношение. Где-то к 1457 г. такие туфли во многих европейских странах массово носить прекратили.

Рис.3 Астроном {2}

Вывод: Форма волшебников-звездочётов предусматривала пулены, т.к. звездочёты обладали объёмным знанием вселенной, знанием природы всех вещей, могли подчинять себе стихии, поэтому им не было нужно вставать перед Епископом или Правителем на колени, за этот нрав их и сжигали, обвиняя в колдовстве.

Кстати, нежелание звездочётов становиться на колени перед властью унаследовали «зеки». Некоторые «зеки» на коленях накалывают звёзды, что значит, что перед «ментом» он не встанет на колени. Да и звезда – символ Звездочёта (Рис.7).

Рис. 4 Астроном, штурман, писатель и т.д Америго Веспуччи. Гравюра около 1600 года, Ян Колларт II.

Учёный-биолог и исследователь Владимир Шемшук говорил, что раньше волшебников – звездочётов сажали не в тюрьмы, а в темницы, т.к. у волшебников только при свете работали их способности, к тому же у темниц были широкие стены, чтобы волшебник не мог через них пройти или телепортироваться. Таким образом, волшебные традиции частично перешли современным заключённым по наследству.

Рис.4.1 Cold-War-Cartoons-Punch {3}

Рис. 5 Иллюстрация из книги «Басен Эзопа» – Звездочёт. Художника Майло Винтера 1919г.

Рис.6 Пулены. Рисунок Павла Коннова

Рис.7 Звёзды на коленях заключённого. Рисунок Павла Коннова.

Самой известной темницей является «Замок Святого Ангела» в Риме, он успел побывать мавзолеем римского императора, резиденцией понтификов, превратиться в форт, затем в темницу, а впоследствии получил статус музея и сокровищницы. Интересный факт. Джордано Бруно, тот самый Волшебник, о котором я говорил вначале, находился в этой темнице 8 лет.

Рис.8 Замок Святого Ангела {4}

По представленным планам темницы можно увидеть, что стены действительно широкие (рис.8).

Раз Джордано Бруно был волшебником-звездочётом, то у него должны быть подобные книги.

Список литературы Джордано Брунно:

Первая же книга ставит всё на свои места: «О естественной магии»,

Попытался найти эту книгу в интернете, чтобы купить – не нашёл. Есть лишь текст, приписываемый Джордано Бруно, но хотелось бы увидеть эту книгу хотя бы в современной печати, чтобы точно знать, что интернет-текст его.

Есть книга, которую я не смог найти и купить в интернете: «Тезисы против математиков», или «Сто шестьдесят тезисов против математиков и философов сего времени» Прага 1588г, сведений о переизданиях также не имею.

Однако, у историка культуры Возрождения Йейтс Фрэнсис Амелия я нашёл анализ этой книги и пару картинок, где много мистико-геометрических фигур, видимо, не вписывающихся в математические модели (Рис. 9, 10, 11, 12). Ниже эти выдержки.

«Бруно был законченным магом, «египтянином» и герметиком до мозга костей. Гелиоцентрическая система Коперника возвещала для него возврат магической религии; споря с оксфордскими докторами, он связывал с системой Коперника магию «Стяжания жизни с небес» Фичино; чертеж Коперника был для него иероглифом божества; движение Земли он доказывал герметическими аргументами о повсеместности магической жизни в природе; целью его было достичь герметического гнозиса, отражения космоса в душе с помощью магических средств, включающих запечатление в памяти магических образов светил, и стать великим магом, чудотворцем, религиозным вождем.

<…>

Если убрать из вселенной Бруно ее одушевленность и сделать вместо этого принципом движения законы инерции и гравитации, то эта вселенная превратится в нечто похожее на механическую вселенную Исаака Ньютона, которая величественно движется по своим собственным законам, вложенным в нее Богом, превратившимся из мага в механика и математика [2].

Здесь, видимо, перевод слова маг и волшебник автор книги посчитал тождественным, поэтому к тексту не нужно придираться.

Также есть метафизические изображения из книг «О трояком, наименьшем и мере» (рис. 13, 14) и «О монаде числе и фигуре» (рис.15, 16).

В Википедии, можно посмотреть все труды Джордано и на данный момент очень много книг без ссылок, хотя запрет на его книги был снят в 1948 году.

В фильме о Джордано Бруно «Костёр бессмертия» [3], Бруно ведут на костёр в колпаке и мантии, на которых, вместо звёзд изображены чёрт и пламя, так как Бруно обвиняли в связи с дьяволом.

Ещё одной отсылкой к волшебникам-звездочётам является «Дурацкий колпак» «dunce’s cap» бумажный колпак, надеваемый в наказание на нерадивых учеников в американской школе.

Слово «dunce» переводится как «болван», «тупица», «неуспевающий ученик». Мало кто знает, что это обидное слово произошло от имени выдающегося средневекового ученого и философа по имени John Duns Scotus. Приверженцев его учения называли Dunsmen или Dunsers.

Рис. 9 Слева- Theuti Radius. Рис.10 справа – безымянные фигуры

Рис. 11 Speculum magnorum. Рис. 12 Expansor

Рис.13, Рис.14 Джордано Бруно «О трояком, наименьшем и мере»

Рис. 15, Рис.16 Джордано Бруно «О монаде, числе и фигуре»

Его воззрения были популярны, начиная с XIV века и до начала эпохи Возрождения, когда стали появляться более продвинутые учения и теории. Тех, кто цеплялся за учения старика Дунса, дразнили за их закостенелость и неспособность воспринимать что-то новое. Таким образом, Dunsers превратились в Dunces и родилось новое слово [4].

То есть Скот Дунс был тоже волшебником, носившим колпак и мантию, ведь исторически Джордано Бруно придерживался взглядов Дунса Скотта. И опять таки, волшебники не подчинялись законам и мировоззрению, за что память веков превратила их в непокорных возмутителей спокойствия, которых постоянно наказывала церковь и эта же схема перешла в школу, где церковью условно была учительница, а возмутителем спокойствия был непокорный ученик, на которого вешали колпак с ярлыком осуждённой жертвы (рис. 19).

Рис.17 Фильм «Костёр Бессмертия» в роли Джордано Бруно – Владимир Дружников {5}

И только сейчас понятно, что ношение этого колпака не наказание, а символ изящества мысли и владение великим знанием.

Ещё один вид колпака Энен носили женщины – представители знати. Русский язык вполне ясно поясняет это слово – «Знать», обладать знанием, в отличие от других людей, опять-таки, разряд непокорных волшебниц (рис. 20).

В книге «Пророки и ясновидящие» Г. У. Григорьева, Я (Павел Коннов) нашёл сведения об одном интересном волшебнике: Однажды из Ростова наведался в Борисоглебский монастырь знаменитый в ту пору своими пророчествами блаженный Иван по прозвищу