Раза три в неделю Кам приходила на поле, что находилось между рекой, лесом и селом. После утренней семейной тренировки девушка собирала вещи для рисования. Муж каждый раз составлял ей компанию в утренней прогулке: облачившись в плотную одежду, он нес походный рюкзак с инструментами художника. Это стало обыденным явлением. Для мужчины жизнь в селе стала чем-то вроде буддийской тренировки «принятия бытия». Парень изо всех сил старался не психовать, но по пути к месту рисования жены все-таки не мог сдержаться, чтобы не выругаться хотя бы пару раз на надоедливых насекомых.
Хочется отметить, что на Алтае намного меньше мошек и комаров, нежели в таёжных лесах нашей Омской области. Но вернемся к нашим героям, которые каждый раз формируют художественную мастерскую на поле одним и тем же способом.
Металлическая тренога для подрамника с льняным холстом – основа этой композиции. Справа размещается переносной столик со всеми художественными атрибутами. Слева прочный пакет, выполняющий роль урны. Небольшой табурет с мягкой подушкой на завязках. Рядом – походный рюкзак, в котором всё это транспортируется, и легкий перекус, подготовленный заранее. Когда наконец для творческой работы жены все готово, муж целует ее в лоб, как будто выполняя ритуал, чтобы она хорошо порисовала, а он живым дошёл обратно до дома.
Стоит ему начать движение в сторону жилища, как девушка включает этно-рок на среднюю громкость. Из-за различия музыкальных вкусов среди членов их семейства девушка может предаваться меломании лишь на работе, при проверке контурных карт. Порой она всё же включает свои уникальные композиции дома, по утрам, чтобы разбудить родителей и мужа.
Часов в семь утра село начинает оживать. Кто-то выходит в огород на борьбу с сорняками и грызунами. Мужчины рубят дрова или что-нибудь ремонтируют в своих домах – ограду, крышу, окна. Самые шумные и озорные дети уже играют на площади у школы. Подростки помогают старшим по хозяйству. Привычная картина сельской жизни. Только одно новое явление стало разбавлять эту обыденность. Издалека по утрам теперь доносились звуки этнических музыкальных инструментов и горловое пение. Музыку такого рода раньше можно было услышать в селе лишь в самый разгар праздничного гуляния. На рисование Кам тратила около трех часов. Музыка как будто сама побуждала её творить, стоило только создать подходящие композиции и антураж.
Понемногу облака стали сгущаться, и это помешало девушке насладиться арт-терапией. Ей пришлось спешно собираться: мобильная связь в селе была, но не везде, так что предстояло всё самой донести до площади, середины села, где хорошо ловил сигнал, и позвонить мужу. По пути она встретила Сопию и трёх её подруг. Они собирались к Елене Александровне, местной учительнице русского языка. Девушки летом не просто ходили в гости к педагогу, но и подтягивали знания в русском языке для будущего успешного поступления в городские университеты и колледжи.
Стоит отметить, что из двухсот шестидесяти одного жителя села тридцать два человека были учениками местной школы. Она располагалась в одноэтажном здании, построенном ещё в советский период, когда село было большим сельскохозяйственным центром. Пару лет назад в школе отремонтировали спортивный зал и установили новую аппаратуру в актовый зал. Перед школой находилась та самая центральная площадь, по кругу выложенная камнем, и по обе ее стороны стояли лавочки и столы. Все сельские, республиканские и государственные праздники отмечались на этой площади. Учителя вместе со школьниками продумывали праздничные программы, а глава поселения всегда старался выбить из бюджета финансы на улучшение их жизни. Так музыкальную аппаратуру и использовали как в стенах самой школы, так и на площади.
