Работников школы было всего пять человек, и именно они считались самыми богатыми местными жителями, помимо приезжих Мишаниных. Семья Мишаниных состояла из пяти человек: подростка Никиты, его родителей Марии и Евгения и бабушки с дедушкой – Алевтины и Марка, родителей Евгения. Прожив в столице республики более двадцати лет, семейство решило вспомнить свои фермерские корни и переехало в это селение. Занимались они разведением лошадей. Хозяйство приличное – более ста голов было у них. В основном разводили лошадей алтайской породы, тяжеловозов и для сельскохозяйственных работ в поле. Старые особи шли на убой: конина пользовалась популярностью у местного населения.
Оплачиваемой работы на селе не так уж много, как хотелось. Среди местных жителей были работники и почты, и школы, и ферм. Но по окончании месяца только школьные учителя могли позволить себе поездку в город за новой вещью. Почему так? Каждый педагог выполнял огромный функционал не на одну ставку. Работники почты трудились на четверть ставки, местный фельдшер – на полставки и жил вообще в соседней деревне. Про Мишаниных не будем говорить, так как чужие деньги считать некрасиво. Но благодаря им ещё у десятка жителей был ежемесячный заработок.
Елена Александровна занималась с ребятами два раза в неделю: до обеда русским языком, а после обеда математикой. Уникальное сочетание, но чего только не увидишь на периферии в стране. Летом опытный педагог всегда натаскивала своих учеников, не могу сказать, что это было на безвозмездной основе. Ведь пока она с ними занималась, ребята в это же время вместе с учительницей ухаживали за ее огородом. Идеальная комбинация. Труд и знание. Волонтёрство и альтруизм.
По такой технологии можно было подтянуть знания по всем предметам, ведь у всех учителей было своё хозяйство, но далеко не у каждого из них была семья. Частенько по утрам отец Кама видел, как во дворе соседа, Найтака, школьники заполняют железные цистерны колодезной водой. Найтак являлся крепким мужчиной лет семидесяти, с прекрасным чувством юмора и чистым рассудком. В школе он вел алтайский язык, труды для мальчиков и основы безопасности жизнедеятельности. Пока ребята помогали ему с тяжёлой физически работой, Найтак учил их правильному произношению алтайских слов, а заодно рассказывал про тонкости верховой езды. Уметь ездить верхом для жителей Боочи – как для людей дышать. Алтайцы самобытный народ, история которого напрямую связана с коневодством.
Проходя через центральную площадь, девушка наткнулась на маленькую девочку лет восьми, она сидела на лавочке и плакала.
– Малышка, что случилось? – ласково спросила Кам.
– Мой брат говорит, что если не лечиться, то можно умереть. Я поэтому всегда всё пью и ем, как велит кам Банюш. А вот наша соседка не верит в слова кама и постоянно кашляет. Я так не хочу, чтобы она умерла, ведь я тогда не смогу играть с её собакой, – со всей искренностью рассказала девчонка.
– А как зовут твою соседку? – поинтересовалась девушка.
– Баба Тана, – удивленно ответила девочка, посмотрев на собеседницу.
– Я к ней схожу и…
– Не стоит. Если кама Банюша она не слушает, то вас и подавно! – заявила девочка, встав со скамейки.
После такого заявления ребёнка девушке оставалось мило улыбаться, хотя в душе она сетовала на то, что здесь пока не пользуется особым почётом. Когда же причина её самобичевания удалилась, место девочки на скамье заняла Кам. Мысль о том, что даже маленький ребёнок не доверяет ей, сильно огорчала девушку. В поисках способа резко поднять себе настроение нащупала в своём рюкзаке шоколадный батончик. Один из тех, которые ей каждый день подкладывает муж втайне от тещи. Так сказать нелегальная поставка шоколада для сладкоежки.
