А вот мое поэтическое восприятие образа Навои, сотворенное моим другом и наставником Аматом Шаймурадовым:
От напряженья вздулись вены лба
Его, как у рудокопов от угля.
А может быть, не только рудокопа,
Ведь поднялся к небу его взгляд, глядя,
За каплей капля камня улетает от резца
И в нежную палитру образ станет навсегда.
Прекрасно одеяние его свисает до полы,
Где складки подчеркивают всю простоту чела.
Его душа возносится к любви и чистоту любя.
Рассудок мой. Постиг он мысль его,
Попасть к нам на размышление всего,
О смысле жизни – даря нам разум от него…
Он бел: весь в мраморе и в белое одет.
Убор на нем, как будто бы святой.
Расписан: как бы в неба цвет рукой.
Чело, венчающееся изящною чалмой.
Взгляд мудрости – добрая примета,
Как с вековых времен просвета.
В нем величавость восточного поэта,
Смотрящего на нашу будущность века.
1960-е годы Ахмат создает несколько станковых работ. Это «Алишер Навои» (мрамор, два варианта, находятся в Самаркандском Государственном университете и в Институте рукописей), «Тамара» (мрамор), «Портрет Марьям» (бетон), «Портрет рабочего» (керамика), «Портрет хирурга». Они демонстрируют совершенствование мастерства скульптора, экспериментирование в разных материалах, поиски новых тем и собственного стиля.
И везде мы находим у Шаймурадова на первом плане, в лучших его созданиях, такие элементы, которые в наше время и, быть может, особенно для нас, из Средней Азии, всего драгоценнее и нужнее в искусстве, это элементы: национальность, современность и чувство реальной историчности.
Высотами наук ваянья и искусства
Его Москва там чудна одарила…
Высоко подняла Его разум и чувства,
Чтоб он с высот тех больше не сходил…
Окончив институт в 1965 году и вернувшись в Узбекистан, Ахмат начинает заниматься творчеством в родном Самарканде. Именно с этого периода он начинает вносить свой вклад в развитие национального изобразительного искусства, новых высот достигает его творческий потенциал. Он создает крупные и маленькие скульптуры, большая часть которых в настоящее время хранится в музеях Узбекистана. Некоторые работы скульптора нашли свое пространственное воплощение в различных городах республики.
История о прошлом – в душе его родник,
И в чуткости к сердцу он проник,
Ведь история – мать наук.
И край тот его – душевный друг.
Он там родился и жил
И память о том сохранил.
Но в целом хочу подчеркнуть, что Ахмата Щаймурадова считают крупным специалистом – художником, мыслителем в понимания образа поэта Алишера Навои, созданного им в разных аспектах и из разных материалов ваяния.
Что мне ещё можно сказать о целостной скульптуры Навои: поэта, философа, ученого, созданного с таким искусством. Чувствуется не только покой прозрения, а также печаль, нечто чтимое и великое.
День стоит, и ночь пред ним спит.
То будто ангелом одушевленный камень.
Он неподвижен, но в нем есть жизни пламень.
Лишь память разбуди – и он заговорит с нами.
Мне думается Навои ответил бы от имени ночи так:
Мне любо днем стоять и ночью стоя спать.
Когда царит бездушие и преступленья.
Не чувствовать, не видеть ваши обречения.
Умолкните друзья – не трогайте мои прозренья.
D 1970-х годах Ахмат Шаймурадов создает такие работы, как «Юлаш Ахунбабаев» (бронза, Самарканд), «Алишер Навои» (мрамор, два варианта, находятся в Самаркандском музее и Самаркандском Государственном университете), «Портрет Спитамена» (гипс), «Портрет Мирзо Улукбека» (мрамор 2 варианта, находятся в САмГАСИ и обсерватории Улукбека), «Академик Вахид Абдуллаев» (гипс), «Поэт Ислам» (бронза), «Усто Умар» (гипс), «Художник Эсон Мухаммдиев», «Памяти отца» (гипс). Каждая работа выполнена в своеобразном художественно-стилистическом ключе, сообразно с личностью персонажа.
