Читать онлайн Эдуард Аминов - Шедевры Ахмата

Эту поэтическую повесть

Я писал другу на совесть,

Для друзей и потомкам,

Чтоб познавали, как новость.

Иммануэль – Эдуард Аминов

Академик

Международной Академии Внедрения Технологий.

Чл. Корр. Международной Академии Информатизации.

Член Союза писателей Израиля, России и США.

Доктор технических и географических наук – профессор Иммануэль Эдуард Аминов

Искусство творчества

Божественен замысел Природы,

Божественен замысел Творца…

Я, человек науки, пою им оды

И петь готов их без конца.

Прежде чем рассказать об искусстве моего друга, художника-скульптора Ахмата Шаймурадова, я хотел бы несколько раскрыть свое восприятие науки и искусства, т. е. творчества вообще. Ведь я по основной специальности архитектор-строитель. Архитектура для меня есть высшая поэзия. А поэзия – это ведь, по сути, живопись. Живопись словом. Слово, в свою очередь, музыкально и соприкасается с музыкой. Ну, и так далее… Творчество идет как бы по кругу. Архитектура переходит в живопись, в скульптуру, та в слово, слово сливается с мелодией. В любом порядке. Главное, найти пути, точки соприкосновения, то общее, объединяющее, что названо великим словом – Искусство.

Искусству и науке

^>Поэма

Наука и искусство – две планеты,

Там где живу, мне вас роднее нету.

Мы байтом – парным и классическим стихом

Сейчас с читателем вас воспоем.

Сперва Творцу бы я хвалу воздал,

Что из хаоса Космос весь создал,

Кто движет разумом и всем земным

И духом озаряет нас святым.

Вершит весь марафонский жизни бег,

Кем созданы Земля и человек.

Кто тайну тайн в бескрайнем мирозданье,

Кто ясно зрит свои же созиданья,

Кто шлет из Космоса нам

чувства все и знания,

Где спрятаны в лучах Его послания.

Как гениально все ж построен человек:

Без счета в нем особых чудных черт.

Умений, знаний и сердечных чувств,

Зачатков всех наук и всех искусств,

Которые всемерно развивает,

Покоя в поисках и творчестве не знает.

И сам Господь его благословляет.

Найдем и мы свою дорогу в том,

Что праведным в судьбе пойдем путем.

Пускай строитель и ученый мыслят смело,

Пусть правит праведник, врач исцеляет тело,

Пусть пестуют в себе свои таланты,

Пускай раскрасят мир красиво и умело

И душу радуют – Творец им всем дал дело.

Так пусть же удостоится внимания

Поэма об искусстве и о знании.

Здесь я в стихах поведаю для вас,

Что изучал, практиковал не раз.

Что жизнь вселенной накопить сумела,

В любой предмет войдет, как бы в живое тело.

Земля, вода, огонь и воздух – все подряд

Составили неисчислимый жизни ряд.

В любом искусстве и науке

элементы те четыре

Первичны, вечны в нас и в этом мире.

От Бога, наверно,

искусством моя увлеченность,

Познанье наук – параллельная в жизни ученость.

Профессором стал, замминистра,

строителем стал,

И честно скажу,

до сих пор я творить не устал.

Былые событья я всей душой ощущаю,

Друзей и соратников верных я припоминаю.

Все беды, интриги и зависть притом отметаю.

Я этому рад, и раскрылись поэтому мне

Картины далеких свершений, как на полотне.

Проекты мостов, уникальных плотин и дворцов,

Объектов космических –

сбывшихся мыслей и снов…

Безмолвные речи,

свершений великих знаменья,

Поверьте, о многом и важном

поведают эти каменья.

Вот так же свидетель – эти густые седины,

Нажитые в прошлом тяжелой

рабочей годиной.

Седины мне в радость, ведь мудрость

не тяжесть, не бремя,

В них опыт спрессован,

эпоха и поисков страстное время.

Уверенность приобрел я в преклонные годы,

Открытие каждое как бы спокойные роды,

Но что же я вижу –

в цене не всегда в этом мире ученость,

Искусством, наукой,

святая святых, увлеченность.

И многие люди не видят в достоинствах проку,

Возносят лишь деньги и сан

и легко предаются пороку.

И мир предстает мне стремящимся

к злобе и к злату,

Но вряд ли разумная цель –

быть богатым и только богатым.

…Мир сгинет в грехе или, может,

очистится разом,

И что предначертано миру – безумие, Разум?..

Но помните: алчность подобна

болезни заразной,

В грязи может мир из-за алчности

страшной погрязнуть.

И разве с богатыми мудрые могут сравниться?

Кого удивят они? Чем они могут гордиться?

Цена ведь уму все никак не определится…

Но ум – благодатен, он к целям высоким стремится,

Могуч и прекрасен и зависти не боится.

Знаю: ему по плечу Всепознания выси,

Я верность храню честной, здравой и данной

Создателем мысли.

И в бой я кидаюсь со злом,

бездуховностью и террором,

Пусть будет победа нелегкой,

пусть будет не скорой.

Пусть небо от грязных наносов сереет, чернеет,

И кажется мне, что и днем, что уже вечереет,

А все же борюсь я в надежде

той светлой удачи,

Духовность, любовь в этом мире

еще что-то значат.

Не страх за себя ощущаю в иные минуты,

А знаньем и чувством борюсь

со злом и со смутой.

Хотя ощущал иногда я свои неудачи,

Но стойко держался,

– держусь и творю, и не плачу.

Пока не окончена жизнь и не оборвалась дорога,

Я ввысь устремлен – и в науке, и в поисках Бога.

И будто кузнец, проявляя уменье, упорно,

Рисую, пишу ежедневно

я с юношеским проворством.

Я трачу все силы, все помыслы и все нервы

И знаю, как гениям трудно давались шедевры.

Я верю художникам, что кисти их волосяные

Злодею, невежде уста зашивают поныне.

Их роль велика в торжестве гуманизма и веры,

Иначе бы мы не ушли из звериной пещеры.

Душою чуток я всегда, как и любой еврей,

И острый разум мой прямой советчик ей.

А чувства, порождают все искусства,

Дают науке тысячи напутствий.

Роднит науку и искусство вдохновенье,

Единое души и разума движенье.

Служенье истине и красоте,

Оно и близко, и подвластно мне.

И есть отдача для людей. А значит,

Чем больше создаю, тем становлюсь богаче,

Хотя в стяжательской погоне-маете

Унижен дух, он обречен быть в нищете.

Конечно, в прошлом я грешил и ошибался,

Но верным вдохновению остался.

Теперь я в одиночестве творю, вдали от суеты,

Но все мучения – во имя правоты.

Хайяма, Пушкина и Пастернака я читаю,

Великих грешников скопцам предпочитаю.

Ночные бденья, новая заря…

Встречаю утро я, с пером и кистью говоря,

А иногда с резцом портрет творя.

Мои теории, картины, байтов ряд –

В сокровищницу духа тоже скромный вклад.

Пусть не прославится навеки мое имя,

Но поисками я горжусь своими.

Прервутся все труды, и я уйду, конечно,

Зато познанье, вдохновенье бесконечны!

Путь к шедеврам Ахмата

Эту поэтическую повесть

Я писал другу на совесть,

Для друзей и потомков,

Чтоб познавали, как новость.

Давность, приблизившись, приобретает явность.

(Гете)

Скульптор принес мирные трофеи

С собой, в азийскую сень,

И стал «Виднейшим камнерезом».

В культуре у Востока день.

Много лет общаясь с людьми самых разных возрастов, профессий, я утвердился во мнении, что большинство из них тянутся к прекрасному. Сокровенно. Будто стесняясь. Почти в тайне от себя. Их манит искусство… Загадка притягательных шедевров: Парфенона, руин Помпеи, ансамблей Санкт-Петербурга или Самарканда, на котором хочу остановиться специально.

Ведь мой друг, которому посвящена эта повесть, как раз из этого замечательного города. Позвольте, я немного остановлюсь на Самарканде, городе, как его называют: музей под открытым небом, откуда родом Ахмат Шаймурадов.

Самарканд рождён в древнейшие времена. Раньше именовался – Мараканд. Как город он сложился в середине 1-го тысячелетия до н. э. В античное время являлся столицей Согдианы.

В 329 г. был захвачен Александром Македонским. Арабское завоевание (712 г.) привело к запустению, и только в 9–10 в. при Саманидах и 11–12 в. при Караханидах наблюдается бурный рост города. В это время средневековый Афросиаб был плотно застроен, в нем процветали ремесла и торговля, осуществлялось интенсивное строительство дворцов и культовых зданий.

При монгольском завоевании (1220 г.) Самарканд был опустошен, но в 14–15 веках он начинает восстанавливаться. В эпоху правления Тимуридов город вступает в пору невиданного строительного бума: были возведены множество мавзолеев, поминальных мечетей, дворцов, служебных помещений, медресе и других сооружений.

Говоря о выдающихся памятниках города, следует упомянуть о «Регистане» – главной общественной площади, медресе Шир-Дор; великолепном сооружении мавзолея Биби-Ханум; усыпальнице Тимура – Гур-Эмир. Также не забыть о Шахи-Зинда – целом ансамбле необыкновенных красивых мемориальных и культовых зданий, о котором в народе сохранились легенды, как о живом царе. Кроме перечисленных, широко известных мемориальных сооружений, в Самарканде существует великое множество других памятников старины.

И конечно, все это, как и многое-многое другое, что во многом: и в полотнах, и в скульптурах известных мастеров, где звучит голос красоты, метафоры прекрасного – не могло ни отразиться в жизнедеятельности известного художника. Вот потому и я решил написать эту поэтическую повесть об известном скульпторе Востока, моем друге-наставнике Ахмате Шаймурадове.

Кто хоть раз в жизни видел, как цветут маки на изумрудном лугу у подножия древних бирюзовых усыпальниц Шахи-Зинда в Самарканде, не забудет этого – оттуда и наш герой повествования…

Как на экране, в памяти Самарканд.

При свете звезд и солнца проплывает

И каждый купол, и минарет

Так выпукло и ярко оживает.

Восточная жемчужина, в твой наряд

Цветы с плодами вплетены искусно.

И пахнет воздух так тепло и вкусно,

И взгляды женщин, как огни горят.

Весна. Самарканд. Невыразимая синь бездонного неба. Ни тучки. Пестрые разливы цветущих полей. Звенящий, еще не хлебнувший летней пыли прозрачный воздух. Гордые лазоревые, сапфировые, синие купола и колонны минаретов, вознесенные к зениту. Все это не могло ни привлечь мальчугана, Ахмата, к прекрасному и к мечте овладеть искусством созидания.

О Самарканд родной, средь азийских городов

Ты самый лучший! Ты лежишь у сердца!

И нам не надо наводящих слов,

Куда же нам от стен родных всем деться?!

Настала пора представить вам своего героя – Ахмата Шаймурадова. Он родился в г. Самарканде в 1936 году. Его отца, Шаймурадова Орзикула, в 1942 году забрали на фронт, а через год семья получила известие о гибели под Сталинградом. Забота о детях и их воспитании целиком легла на плечи матери, Химмат-опы Турсуновой. Ахмату, как и большинству людей его поколения, приходилось быть самостоятельным, чтобы преодолевать разные жизненные препятствия, самому выбирать свой жизненный путь.

И, наверное, не зря Ахмат выбрал путь скульптора…

Волей случая или благодаря стечению обстоятельств и велению времени, Наим – Ака, по просьбе мамы Ахмата, отвел его на работу в мраморную мастерскую при русском кладбище. В это время Ахмат, самый молодой, учился в седьмом классе вечерней школы, а Наим-ака, самый старший, был его соседом по дому.

В этой мастерской работали друзья Наим-ака, братья Джураевы – мастер усто Джалил и мастер усто Болта. К ним Ахмат попал в качестве ученика по обработке мрамора.

Для 14-летнего юноши это была тяжелая, изнурительная работа – вырубка, с утра до вечера, на солнцепеке, твердого газганского мрамора. Особенного усердия требовала ручная шлифовка.

В это время на русском кладбище Ахмат впервые увидел женскую фигуру с крестом на чьей-то могиле. Поражённый, именно тогда он ощутил желание стать скульптором. Но до осуществления мечты было так далеко и так трудно…

Увы! Бегут счастливые дни.

В них крылья будто бы одни.

Ни лень, ни счастье наслажденья

Не могут их сдержать стремленья.

А время волею своей

Погубит радость и покой везенья.

Но рад друзья, красота веков ещё со мной,

Под солнцем золотым и светлою луной.

Перенимая навыки резьбы по камню у знаменитых устозов, Ахмат параллельно учится в вечерней школе. Проявляя себя как одаренный ученик, он понимает главное: ремесло имеет свою систему определенных художественных принципов. Молодого ученика покоряет мастерство устозов, в руках которых обычный камень в процессе терпеливого, сложного и требующего мастерства труда, превращается в прекрасное, резное, ажурное произведение искусства. Мальчик пытливо старается освоить технику резьбы. Как отмечали сами устозы: «Несмотря на сложность, длительность, трудность резьбы по камню, любовь Ахмата к этому ремеслу поражала их самих».

Вперед

Читать онлайн Эдуард Аминов - Шедевры Ахмата

Похожие книги