Школа жизни Создателя. Монография - страница 6



Удивительно, невозможно и прекрасно! Это всё относиться к моему мышлению

относительно контакта с Оно, как Создателем нашего, условно разумного мира, тем более когда я начинаю анализировать поступки Оно. Когда привыкнешь к мысли, что Оно это ни какой-то затасканный, инфантильный маразматический Бог, который требует к себе поклонения, или как в христианстве большей любви, а просто Оно – это Сверхразум, которого трудно, а иногда и невозможно объяснить. Чем я ближе к пониманию Оно, тем сложнее оценка действий и поступков Оно, относительно нас людей, когда по нашим критериям, человек казалось бы не заслужил своим отношением к себе подобным или к обществу, не уходит в мир иной, продолжая, мутить воду? И тормозить в разной мере наше развитие, хотя исход всегда закономерный, то есть у ходят из жизни те, кто элементарно бесполезен или даже вреден, для нашего развития, считая это наказанием, или нет? Я не знаю, так как моя оценка связана с чаще с общепринятыми взглядами не нашу жизнью, а сейчас я нахожусь в частном случае общения с Оно, когда наши успехи связаны либо с государством, или обществом, или с личными достижениями в области, приобретения состояния, чтобы именовать себя состоятельным человеком. Хотя многие религии не поощряют этого, но и не порицают стремления к богатству, хотя и разумному как в Буддизме, утверждая, что дать может только человек богатый или тот, кто имеет такую возможность, отрицая райскую жизнь как это сказано в христианском догмате. « Скорее верблюд пройдёт в игольное ушко – чем богатый попадёт в рай!». Так довольно странно выглядят христианские законы в сравнении с Буддизмом и правами, данными нам Оно как Сверхразума, которые настолько рациональны, что способны поразить наше воображение. Понимание Оно невозможно без пересмотра наших привычных взглядов на достижения человека, как в науке, так и в религии, который может не нарушать десять заповедей или наших моральных норм поведения. Мы просто не имеем такой возможности в области познания человека, которыми обладает Оно, я имею виду знание наших мыслей, которое делает доступным любое мышление, а значит и совершение поступков, так как мысль предшествует поступку, совершённому нами. О чём сообщали в своих мыслях древние мудрецы, на востоке называемые просветлённые. О мыслях можно писать сколько угодно долго, так как мышление прекращается только с последним выдохом, хотя это может быть только частичным прекращением, то есть биологическим, а в нашем понимании – материалистическим, за которым ничего нет?

О разуме с нашим фантастическим мышлением судить или анализировать по моему мнению, невозможно вообще, в силу того, что по моим контактам Оно как Сверхразум не может фантазировать, создавая гипотезы, как продолжения идей, в силу своей рациональности. Это право предоставлено людям не способных отличить реальное от вымышленного, поэтому пользуются больше вымыслом, а не замыслом.. Когда нам необходимо мыслить о Создателе как Сверхразуме, необходимо иметь хотя бы какие-то границы нашего псевдо-знания о своих безграничных способностях в области мышления. Наш разум весьма ограничен если сравнивать возможности Оно и наши, если конечно не использовать фантастические вымыслы. Создателю не надо восхвалять себя или грозить людям своей силой и могуществом, как это предлагается в религиозных догмах и рассуждениях о вере, если говорить о христианстве, то это просто эпические сказания, похожие на сказки, при безграничной фантазии.