Еще вспоминаю, как Андрей сказал мне: «Ну-ка, давай сейчас поработай с человеком, сделай ему массаж, а я пока выйду». Толкал меня энергетически, чтобы я работал, чтобы все силы свои приложил к труду. Потом заходил, спрашивал, как я справляюсь. И в дальнейшем я стал профессионально заниматься массажем, мануальной терапией. Даже когда был в командировке в Чечне, в ба не по восемь человек в день принимал. Андрей всегда видит, в каком направлении человек может развиваться – массаж, целительство, прогнозирование, какие-то другие направления, всегда подскажет, толкнет человека.
Но вернемся к кастингу на «Битве экстрасенсов». Собрались мы около театра, и к нам от организаторов вышел человек, прочитал списки людей, которых приглашали на испытание, и сказал, что внутрь пока никого не пускают, потому что нужно будет снять на видеокамеру, как мы все вместе будем входить в здание.
Потом нас наконец впустили внутрь и всех разместили в большой комнате, которая располагалась справа по коридору. Попросили никого не выходить из нее, чтобы никто не видел, что готовится в основном зале. В комнате был большой стол посередине и стулья вокруг. Но стульев было мало, и половине людей пришлось стоять вдоль стен. Я не присаживался, а все время стоял, это привычно для меня. Когда я стоял в стороне и ждал испытания, у меня возникло яркое ощущение, что я пройду кастинг и попаду в битву. Я внимательно рассматривал собравшихся экстрасенсов, целителей и осознал, что только часть из них имеет наследственный дар и таланты. И в этот момент у меня в голове вдруг пронеслись какие-то образы о моей бабушке.
Моя бабушка, ее звали Мария, занималась целительством, например горшком правила живот, если человек надорвал нутро. Делалось это так. Она зажигала паклю, совала в глиняный горшок, ставила его на живот, и живот втягивался в горшок. Еще деткам заговаривала грыжу. В баньке клала ребенка на полати, языком вправляла грыжу, слегка ее прикусывая, используя так называемую технику «загрызания грыжи». В несколько секунд трижды опускала лицо к животу ребенка и трижды спрашивала мать ребенка: «Что я делаю?» Мать отвечала: «Грызешь». Так она заговаривала и мгновенно вправляла грыжу.
Муж Марии, мой дед Ивойло, был духовником рода и погиб на фронте, но бабушка всю жизнь говорила, что он не умер, он живой, просто не вернулся обратно. Когда священник уходит, его может заменить его супруга, она берет на себя совершение различных треб: крещение, венчание. После смерти деда бабушка занялась служением. Так как у старообрядцев не было своих церквей, то все тайные обряды проводились в рубленых банях (и помыться, и одухотвориться). Все религиозные ритуалы и требы совершались именно там. Бабушка владела мощными секретами, у нее была своя ветвь – друидская, а у дедушки – шаманская. Прадедушка был из Дагестана, его сослали на Алтай, и там его род смешался с шаманским родом. Одним из моих родственников был знаменитый шаман Сафрон Затеев. Вот так во мне переплелись друидская и шаманская ветви.
Такие вот воспоминания мелькали у меня в голове, пока я ходил по зданию в ожидании прохождения испытания. Все галдели, общались; несколько раз снимали, как мы прогуливаемся. Оператор бегал и снимал интервью у будущего участника «Битвы экстрасенсов – 2» Анд рея Сенина (военного летчика, майора Военно-воздушных сил России) и других экстрасенсов. Я видел несколько интересных и гармоничных персонажей, которые хорошо бы смотрелись и неплохо бы выступили. Но существует определенный сценарий, по которому в программе должны быть типажи разных возрастных групп, чтобы охватить всю целевую аудиторию и чтобы каждый нашел себе «своего» экстрасенса. Возникла некая не отстраненность, а ощущение, что все уже предрешено, я рассматривал тех людей, которые меня окружают, и выделил четыре-пять человек.
