Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 70

50. Когда умирающий все ещё твердит " это моё, моё", он забывает, что всё в конечном итоге принадлежит Богу и не отделено от Него.

51. Вы подвержены повторяющемуся процессу рождений и смертей. Сколько у ваш уже было родителей, жён, сыновей и дочерей? Миллионы!

52. Все люди встречаются и расстаются друг с другом в результате прошлых поступков (кармические соединения). Однако те, кто рождаются в нашем собственном семействе считаются своими, а другие люди чужими. Такая оценка есть проявление глупости.

53. Даже тело не является нашим собственным. Что уж говорить о людях, которых мы называем "своими". Только Бог принадлежит Самому Себе. И вам необходимо придерживаться чувства глубокой преданности к Нему.

54. Только чтобы наполнить желудок приходится служить многим низменным людям, восхвалять и льстить им.

55. Если вы отдаете свое тело в рабство кому-то за кусок хлеба, то как тогда вы можете забыть о Боге, который дал вам жизнь?

56. Это Бог, который заботится о дне и ночи для всех живых существ, благодаря Его власти облака дают дождь, а океаны придерживаются своих границ.

57. Его волей поддерживается земля и светит солнце.

58. Величие " Бога Богов" таково, что мы не в состоянии постичь Его способности. Это Он, который заботится о всех нуждах живых существ с любовью.

59. Этот Бог, Господь Рама, есть Самость, присутствующая в каждом. Те, кто оставляют Его в стороне и вместо преданности Ему следуют пути удовлетворения собственных желаний, люди скудного понимания, идущие путём деградации и страдающие от последствий своих дел.

60. Вы должны понять, что всё желаемое, за исключением Господа Рамы, не приносит нечего кроме разочарования. Цепляясь за понятие "мое", приходишь только к опустошающей усталости.

61. Те, кто постоянно думают об объектах чувственных наслаждений, в конце концов утомляются от них, даже если они их достигают. Если же не удается достичь желаемого, тогда ум становится беспокойным.

62. Бог есть полное блаженство (Ананда) и радость сам по себе. Как может тот, кто забыл Его и находится в беспрерывной погоне за наслаждением от объектов чувств, быть удовлетворённым?

63. Если кто-то хочет чувствовать себя по настоящему счастливым, должен обожать Бога (Раму) и оставить привязанность к другим людям, которая есть корень всех печалей.

64. Когда кто-то развивает пылающую страсть к чему-либо, то это подобно нарывающей ране, приносящей страдания. Следовательно, если кто-то оставляет желания и стремление к чувственным удовольствиям, то он достигает счастья.

65. Все счастье, основанное на объектах чувственных удовольствий, в конце концов превращается в горе. Неизбежно то, что приятное в начале, становится отталкивающим в конце.

66. Рыба чувствует себя счастливой, заглатывая наживку на крючке рыбака, но страдает, когда крючок впивается ей в горло, а рыбак тащит её из воды. Или олень становится лёгкой добычей для охотника, когда теряет бдительность, привлечённый свежей и сочной травой.

67. Так и человек, гоняющийся за чувственными наслаждениями, считает себя счастливым, когда получает желаемое. Но приятное вскоре становится источником новых проблем, и сладкое превращается в горечь. Поэтому следует желать только Бога.

68. После слушания всего этого, кто-то имеющий веру, спрашивает: «Как можно сделать свою жизнь стоящей, Свами (*21)? Пожалуйста объясните нам, как можно избежать страдания смерти?