Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый - страница 4



21.12.2008


7. Как и каким образом именовать эти записи? Вероятно, многие поймут, что они не могли и не могут быть только выражением собственного творческого знания и воображения ведущего их. Но, с другой стороны, записи эти не получены прямым путём от Владыки или Рерихов. В то же время только в некоторых местах они напоминают философию как таковую. Нет даже полной аналогии с записями Уранова, хотя ряд признаков близок. Принятые записи ещё не получили ни наименования, ни должной оценки. В основе их лежат самые необходимые условия – Знание Основ Учения Живой Этики, любовь и преданность Владыке и своему учителю, служение Общему Благу, самоотверженность. Для подобных записей требуется достаточно высокий уровень накопления духа и, конечно, постоянное и неуклонное устремление. Такой путник, казалось бы, самостоятельно идущий без заметного касания Учителей, подвергается на первом этапе испытанию прикосновением к пространственным записям. Если такой ученик-самоход честно выдерживает испытание, а именно не искажённо воспринимает тексты, не разглашает окружающим свою тайну Высокого прикосновения, не наращивает гордыню и высокомерие, не выражает свою исключительность, то он получает доступ в первый Притвор. Именно здесь он воспринимает через Братьев новые потоки Знаний, которые раскрывают ранее данные грани Учения. Но, повторимся, это не прямые Указания Владыки и Рерихов, отражающие Грани Учения, а всего лишь грани, порождаемые привлечением в те предварительные зоны восприятия, которые соответствуют устремленному ученику для их привнесения в жизнь с помощью Братьев Обители.

22.12.2008


8. Молитва.

Матерь Мира, Ты – Пославшая!

Матерь Мира, Ты – Красоту Давшая!

Матерь Мира, Ты – нас силой Напоившая!

Люблю Тебя, Матерь Мира!

24.12.2008


9. При обращении или молитве Матери Мира открываются новые, очувствованные каналы, которые невозможно описать никакими словами. Но существует огненная уверенность, что Тайна, явленная от соприкосновения и от сопричастия к невидимому потоку, принесёт неисчислимое богатство. Только бы не потерять, только бы не расплескать Чудесный Дар.


24.12.2008

10. Трудно и легко. Как легко шагать по жизни, если присутствует радость в сердце, являясь отражением мудрости. Таким человеком любая трудность осознаётся как испытание или препятствие, преодоление которых вызывает радость. А там, где радость, там и лёгкость, ведь огонь возвышает. Иными словами, для тех, кто любит трудности, наступает лёгкость и, наоборот, для тех, кто избегает трудностей, в сердце образуется тяжесть, там лёгкость уже искать не следует.

24.12.2008


11. В то же время те, кто по земным меркам живёт «легко», прожигая жизнь и не задумываясь о будущем, даже если временно они и не испытывают проблем и трудностей, это явление будет только усугубляющим будущие тяготы жизни. Накопленные отрицательные мысли, чувства и поступки, не отработанные при воплощении могут сконцентрироваться самым тягчайшим образом. И тогда временное отсутствие расплаты за любовь к «благополучию» и беззаботной жизни будет печальным. Так ученик знает сам и предупреждает способных услышать о необходимости взращивать любовь к препятствиям и испытаниям.

24.12.2008


12. Уровень и качество учителя и ученика определяются масштабом их клеветников и их количеством. В этом соотношении выражены законы противоположности, трансмутации и многих других. Тяжело быть оклеветанным Путнику, знает он, что клевета – это те уступы, лишь держась за которые можно восходить. Так было во всех веках, а потому испитие чаши яда заповедано вступившим на путь восхождения и вставшим дозорным воином в Служении Огненному Благу.