Сказание о земле русской - страница 17
Потому, не надо придавать признаки какой-то особой дальновидности тем, кто ними никогда не обладал, а заодно преувеличивать во всех смыслах чисто человеческие достоинства отдельных персонажей времени.
В качестве примера всего того, я вам показываю личность Ивана Грозного, самого алчного из всех русских царей, объятого со вех сторон кровью людей мало винных или вообще невинных, лютого до беспредела, ненавистного до всякого живого и даже мертвого.
И это ещё не все самые лестные характеристики того царя. Как думаете, кому понадобилось его во времени обелять или усердно расширять список совершённых им якобы во благо государства дел и тому подобного?
Знамо кому. В первую очередь, его наследникам по царской линии. Ибо им было ни к чему иметь в распоряжении истории ту особую лютость, которой обладал известный царь и его неуемное желание к так называемому освежеванию обычных людских тел.
Как могли, все последующие цари то и сделали. И каждый их них, уж, поверьте на слово, что-нибудь в ту общую для нас всех историю, да прибавлял, отчего она сильно выросла, а ещё приумножилась в разных датах и поколениях, которых отродясь не бывало.
Все те писульки царские можно легко опознать даже сейчас. Правда, кто только заниматься всем этим будет. Ведь на всё и по сей день запрет великий стоит. А значит, пока той самой правдивой истории о нас самих на свет не взойти. Так и будем продолжать жить под тёмным сводом купола непосредственно зажатого в нем страха исторической правды.
Ну, что же, как мог, я кое-какие параллели между прошлым и настоящим установил и настала очередь поговорить немного о другом. А именно: о наших с вами отношениях, или точнее, о фактическом прекращении вообще всяких отношений, связанных, в первую очередь, с нашей особо навязчивой действительностью и практической невозможностью более прямого или индивидуально-личностного общения.
Как же так – скажете вы, ведь сейчас такие технологии, общайся до не хочу, хоть сутками подряд. В том-то и дело, что технологии создали трудности в личностного характера общении.
Техника – это хорошо, но она не способна заменить собою человека даже в том случае, если его видимость и слышимость явна и на все 100%.
И здесь также я прибегну к законам физики, и так называемым канонам жизни человеческой души.
Душа – это призрак, возможно, скажете вы, ибо её не существует.
Может оно и так, но, что тогда управляет телом при его жизни. Не само ведь оно. Так вот, душа – это своеобразная мистификация именно той единицы природно представленной среды, которая по всем своим параметрическим значениям определяется как человеческая.
Каждая душа – это отдельно представленная единица нашей среды и частично космической, ибо на её базе созданы сами частицы души.
Так вот, являясь на вполне законных основаниях единицей среды. человеческая душа, вступая в какое-то определенное общение, (или своеобразно контактируя посредством тела с другой душой, или примерно так же представленной природой единицей пространства), обязательно выделяет частицы, которые принимают участие в общем радиообмене, результатом чего становится возникновение так называемых мелкочастотных единиц среды, на базе которых в последующем формируются новые соединения, способные во времени создавать нового вида пространственные вещества, обладающие новыми и более уникальными свойствами.
Таким образом, так обозначенное характерное для всех нас, или привычное прямое общение – есть не что иное, как природно образованный процесс создания новых основ сложения нашего же ума, ибо он сам слагается их тех частичек среды, которые само собой выделяются при нашем общении.