ЛЕНИВЫЙ МОНАХ И ОБОРОТЕНЬ
С буддийской точки зрения медитация ― это духовная дисциплина, позволяющая обрести определенный контроль над своими мыслями и чувствами.
Его Святейшество Далай-лама XIV.
Новый соборный храм, посвященный Будде Шакьямуни, строительство которого шло с 1875-го по 1886 годы, представляет собой великолепное трехэтажное здание, украшенное с южной стороны портиком с шестью колоннами. В храм ведут три двери, украшенные ажурной резьбой. Основная площадь здания почти квадратная, двадцать шесть на тридцать метров, и включает в себя главный зал молитвенных собраний, перекрытие которого поддерживают тридцать расписных колонн, расположенных в пять рядов.
Второй этаж занимает верхний, более скромный, молитвенный зал. На третьем этаже, опоясанном галереей с колоннами, размещался гонкан храма – помещение, где проводились обряды для почитания защитников монастыря. Главный Цокчен-храм до сих пор окружен большим кедровым парком.
Во время церемонии освящения нового храма, когда монахи собрались на молитву, произошел один инцидент.
Во время перерыва, когда разливали из медных чайников чай с молоком, у одного монаха не оказалось чашки. Видимо, он ее забыл дома. И, поленившись возвращаться, монах отправил за ней своего прислужника. Спросите, что тут такого необычного? В том-то и дело, что слуга этот был оборотнем. Он был невидимым. И, когда он принес, что велели, то благочинный увидел только проплывающую по воздуху чашку. Он проследил за ней и вычислил хозяина. Тут благочинный сразу отчитал монаха за беспечность и леность.
Связь с сомнительными духами строго запрещалась в монастыре. Тем более что раньше монах всегда был посредственным участником на философских диспутах, а в последнее время стал непобедимым мастером. Теперь все сразу догадались, что это нечистая сила ему подсказывала ответы.
Монаху приказали уничтожить оборотня и впредь не общаться с сомнительными духами. Все эти духи питаются человеческой энергией, предлагая за это свои сомнительные услуги. И, если бы не забытая дома чашка, этот дух мог окрепнуть, а затем погубить своего хозяина.
ПРИГЛАШЕНИЕ ФИЛОСОФА НА КОНЕ
Само желание изменить себя коренным образом на первый взгляд кажется неосуществимым. Однако длительное применение такого упражнения, как медитация, позволяет достичь поставленной цели. Мы выбираем для себя определенный объект и затем упражняем свой ум, приучая его сохранять сосредоточение на этом объекте. Обычно, если мы пробуем сосредоточиться, пусть даже на мгновенье, то видим, что нам очень тяжело удерживать фокус. Мы сосредотачиваемся, но затем наш ум отвлекается на какую-то новую мысль, внезапно пришедшую в голову. Наши мысли то и дело бросаются вдогонку то за тем, то за другим, потому что мы не приучили себя к сосредоточению. Медитация может помочь нам развить в себе способность фиксировать свой ум и удерживать сосредоточение на любом избранном нами объекте.
Его Святейшество Далай-лама XIV.
В одном маленьком монастыре служил старый монах. Был он ничем не заметен, только молился с утра до вечера. Все считали его немного ненормальным, так как он был необщительным и нелюдимым. В его келью заходил только один ученик, чтобы прибраться и приготовить нехитрую еду. В келье монаха стоял единственный стол, а на нем – деревянная чашка, в которую были насыпаны зерна пшеницы.
Однажды утром всех лам в монастыре поразила весть о том, что гонцы с великого Агинского дацана пригласили этого монаха на пост настоятеля своего монастыря. Службу в новом монастыре он должен был начать с молебна – хурала «Доншод». Молебен приходился на 15-е число первого летнего месяца лунного календаря и был одним из самых больших религиозных праздников – молебнов, посвященных рождению Будды, его Просветлению и погружению в Нирвану
