6 июня – Этот день в народе называли
Своборинное древо. ИРИЙСКОЕ ДРЕВО.
Кощун ИРИЙСКОЕ ДРЕВО
«Земля, как дитя – ласку любит».
Шиповник цветет.
Дорогие читатели, в этот день каждый из вас может посадить свое Ирийское Древо, заложить свой чудесный, волшебный ирийский сад, свое Боголесье. ДЕНЬ ИРИЙСКОГО ДРЕВА – это день, в который вы можете внести свою малую – большую лепту в озеленение Матери Сырой Земли. Ваше деревце будет тем мостом, через которое вы будете общаться с силами Прави.
Посадить свое Ирийское Древо можно как на физическом плане, так и на тонком – медитативно, если по каким-то причинам у вас нет возможности посадить реальное дерево. Однако никто не может помешать вам: посадить в маленький глиняный горшочек свое волшебное семечко – кедра, липы, яблони, дуба, ясеня, орешника или любое другое. Пожелайте ему расти вместе с вашим желанием, попросить Мать Сыру Землю, Мать Природу Ладу помочь вашему древу прорасти и вырасти. Позже вы всегда сможете пересадить свое Древо в открытый грунт. Конечно же, вы можете посадить и саженец.
Этот день создан для почитания деревьев и обрядов связанных с ними.
Кощун СЕТИ. Кощун Ящер (оберег Семян) перевернутый.
Мертвой водой считалась роса Медвяные Росы.
Медвяные росы – сладкие выделения тли, которая питается соками растениями.
Медвяная роса – для скота и человека пагубна.
ЖЕМЧУГ – САМОЦВЕТ РУСАЛИЙ
И в лубочной колоде, и на кощунах Живы, и в колоде «Кощуны Черты и Резы» почти все женские образы украшают жемчужные ожерелья. Так, Дана Княгиня Вод носит роскошные жемчужные бусы со знаком Масти Семян, прекрасное ожерелье украшает и Волгу – сестру Даны и Деву Масти Вод. Жемчуг в качестве украшения выбран не случайно, так как именно жемчуг – любимый камень-талисман русалок. Не только красавицы масти Русалий, но и сама Луна-Лунница Великого Круга увенчана жемчугами: корона у нее жемчужная, ожерелья жемчужные и платье жемчугами расшитое.
На Руси жемчуг известен более тысячелетия и стал излюбленным камнем, как знати, так и простого люда. Жемчужным шитьем украшали свои одеяния и царицы и красные девицы. Жемчугом расшивались праздничные одежды, ризы священнослужителей, ювелирные украшения- серьги, бусы и даже утварь. Первые письменные упоминания о нем встречаются «Переяславской летописи» и в «Слове о полку Игореве». Великие князья любили делать царские подарки в виде черных соболей, у которых ногти были окованы золотом с жемчугами. Да и сами жемчужины считались драгоценным подарком. Для оправы жемчуга использовались исключительно драгоценные металлы.
Добывали пресноводный жемчуг со дна рек: руками, деревянными клещами или пальцами ног собирали раковины с моллюсками. Добывать самоцвет следовало с радостью, без бранных слов и ссор. Искатели жемчуга отправлялись на промысел непременно в чистой одежде. В большом количестве жемчуг промышляли в северных реках Олонецкой, Архангельской, Новгородской и других губерниях. Самые красивые и крупные жемчужины назывались – великий жемчуг, жемчуг великий бесценный, зерна великие. В Карелии существовала своя классификация жемчуга – самые крупные, ровные и красивые жемчужины назывались «каргополочки», так как их нашивали на каргопольские женские головные уборы. Розоватые, деформированные жемчужины именовались «Крычажками», черные – «чернавками», а самые мелкие – «жемчужной зернью». Особенно славился холодной северной красотой жемчуг, добываемый на реках Кереть, Варзуга, Кемь.
