Читать онлайн Виктор Павлов - Словарь грехов и добродетелей

© Виктор Васильевич Павлов, 2025

ISBN 978-5-0065-9901-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Добродетель – это то, что приносит благо наибольшему числу людей. Грех – это то, что приносит вред наибольшему числу людей. Вред всегда имеет направленность к смерти. А благо всегда имеет направленность к жизни вечной.

Основные категории в религии это категории добра и зла, категории греха и добродетели. Они выражаются через слова. Слова составляют язык человека, и он неразрывно связан с религией.

В Библии слово «грех» в переводе с греческого языка, означает «ошибка» и означает буквально «промахнуться», не попасть на направление, ведущее к вечной жизни (совершить ошибку (ошибки) в выборе пути к жизни вечной). Со славянского – «жжение (совести)». Человек испытывает неловкость, сильное смущение, жгучую вину за свои поступки, которые непосредственно связанные с чувством совести.

Грехи зарождаются в голове человека в виде помышлений и проявляются внешне через действия. Грехи и добродетели, зарождающиеся в мыслях (внутренне), часто задают программу, которая впоследствии реализуется, как правило, внешне в действиях.

Чтобы понимать категории греха и добродетели необходимо выделить слова выражающие грех и добродетель. Чтобы выделить слова выражающие грех и добродетель, необходимо представлять всё многообразие словарного запаса языка, лексику языка.

Если слово связано с тем, что в человеке, с моральными ценностями человека и имеет из всех значений, хоть одно значение, которое вредит человеку или другим людям, и ведёт к несчастьям и смерти (с признаком греха), то это слово греховное.

Если слово связано с тем, что в человеке, с моральными ценностями человека и имеет одно значение, которое вредит человеку или другим людям, и ведёт к несчастьям и смерти, то это слово грех.

Греховность и грех связаны с отвлечённым значением слова.

Это касается и добродетелей.

Греховное и добродетельное значение связано с характерной и деятельной чертой человека.

Весь мир и что есть в мире, что в человеке и вне человека, у людей имеют названия словами, имеющими определённое значение. Слова группируются и оформляются в словари. В России, в частности, слова, которые использует человек в своей жизни, собраны в словари русского языка.

В этом словаре, слова выражающие грех и добродетель взяты из различных словарей русского языка. В основном в книге использовались словари: «Словарь русского языка» С. И. Ожегова, «Словарь синонимов русского языка» под общей ред. проф. Л. Г. Бабенко, «Словообразовательный словарь русского языка» А. Н. Тихонова.

Так как нас интересуют категории грех и добродетель, то разделим все слова русского языка (взятые из словаря русского языка) на группы в зависимости от их отношения к категориям грех и добродетель.

Можно выделить три группы слов: нейтральные, однозначные и двузначные.

В группу нейтральных слов по отношению к греху и добродетели входят слова естества и слова, связанные с жизнью и деятельностью человека. Эта группа не связана с моральными ценностями человека. Эти слова не грех и не добродетель. Под моральными ценностями человека мы понимаем категории добра и зла.

Слова естества – это слова, отражающие природу, материальную сферу, слова, описывающие окружающий мир без деятельности человека и моральных ценностей человека. Лес, озеро, планета, атом, железо и т. д.

Слова, связанные с жизнью и деятельностью человека – это слова также не связаны с моральными ценностями человека. Поезд, плотина, диван, дом, наука и т. д.

Эти нейтральные слова определяются качеством и изменением.

В группу однозначных слов входят слова, связанные с жизнью и деятельностью человека, которые однозначно выражают своими названиями моральные ценности человека. В эту группу входят определившиеся слова по отношению к греху или добродетели. Это слова, выражающие греховность, грех и слова, выражающие добродетельность, добродетель. Грех и добродетель выражают в своих названиях черты характера (помышления) и действия человека.

Грех в характеристике – греховное помышление.

Грех в действии – греховное действие.

Сребролюбивый, убивать и т. д.

Добродетель в характеристике – добродетельное помышление.

Добродетель в действии – добродетельное действие.

Смиренный, сострадать и т. д.

Например: слова – тщеславный, гордый, лживый, скупой, развратный и т. д. Эти слова являются носителями определённого греха.

Слова – терпеливый, скромный, мирный, заботливый и т. д. Эти слова являются носителями определённой добродетели.

Добродетели – помышления в душе человека и поступки, которые естественным образом совершает человек, живущий в любви с Богом и людьми.

От нейтральных слов качества и действия часто образуются однозначные слова, выражающие грех: активный – сверхактивный, радостный – безрадостный, насыщаемый – ненасытный.

Образуются и слова, выражающие добродетель: забота – заботливый, сознание – сознательный.

Слова определённых добродетелей часто не образуются от нейтральных слов, они порождение духовной сферы, они от Бога. Словообразовательные морфемы влияют на образование однозначной направленности нейтральных слов.

Сидеть – подсиживать, падать – падкий, мечтать – мечтательный, привязывать – привязчивый, вертеться – вертлявый, продавать – продажный, свинья – свинский.

Нейтральные слова не имеют признака греха, но при отношении их к человеку (сочетании) могут иметь в переносном значении признак греховности или добродетельности. Этот признак приписывается определённому нейтральному слову.

Осёл, козёл, овца и т. д. Орёл, бык и т. д.

Свинья (животное) и свинья (человек). Орёл (птица) и орёл (человек).

Липкий – нейтральное слово (оно не выражает моральные ценности человека). Прилипчивый лист и прилипчивый человек.

Существует связь в гнезде слов греха и слов добродетели и наоборот.

Забота – заботиться – озабоченный – сверхзабота.

Однозначные слова грехов возглавляют страсти – смертные грехи. Смертные грехи в понимании восточной и западной церкви входят в общее понятие страсти человека. Многие духовные старцы выделяют главную страсть – это гордость.

Но, в общем, сатана – это противник, это страсть и грехи, которые вторгаются в жизнь человека, которые являются противными жизни человека.

Смертные грехи и повседневные грехи – это всегда однозначные слова, сложные слова и словосочетания.

Добродетель также выражается однозначными словами.

В третью группу входят двузначные слова, связанные с жизнью и деятельностью человека, которые выражают своими названиями моральные ценности человека. В эту группу входят не определившиеся слова по отношению к категориям греха или добродетели. Одно название может в разных сочетаниях с другими словами относиться к греху или к добродетели, иначе, может иметь разное духовное значение. Для того чтобы они стали определившимися, однозначными, необходимо их сочетать с другими словами. Словосочетание двузначного слова с нейтральными и однозначными словами позволяет отнести уже словосочетание к греху или добродетели. Нейтральные и однозначные слова в словосочетании выступают в роли зависимых. Это создаёт основную сложность при составлении словаря двузначных грехов и добродетелей.

Двузначное слово для определённости требует применения толкования. Толкование – это приведение двузначного слова в однозначное значение или близкое к нему, с помощью дополнительных слов, позволяющих сделать это слово однозначным.

Например, слово «любить». Это слово не грех и не добродетель, но оно связано с моральными ценностями человека Двузначное, не определившееся слово. Для того, чтобы это слово стало определившимся, однозначным необходимо его сочетать с другими словами. Только в сочетании с другими словами это слово приобретает признаки греха или добродетели.

Любовь к деньгам, любовь к вину, любовь к славе. При сочетании с нейтральными словами: деньги, вино, слава, это слово становится носителем греха.

Любовь Бога, любовь ближнего. При сочетании со словами: Бог, ближний, это слово становится добродетелью.

В Евангелие под словом «любовь», однозначно понимается любовь к Богу, любовь ближнего. Это основополагающая моральная ценность учения Иисуса Христа. И часто зависимые слова опускаются.

В русском языке слово «любовь» имеет разные противоположные значения, поэтому это слово нуждается в конкретизации значения. В других языках однозначность выражается в наличии разных слов. Это подтверждается различным переводом слов различных видов любви, используемых в Евангелие.

Двузначные слова: вера, надежда, любовь и т. д.

Десять заповедей, которые получил Моисей от Бога, требуют обязательного толкования. Иначе люди, которые стараются соблюдать эти заповеди, будут понимать значение этих заповедей по-разному, и, соответственно, выполнение заповедей будет проявляться в различных, иногда и в противоположных действиях. Очень характерна заповедь «не убий». Она требует ответа на много вопросов (при каких условиях? кого? когда? в каких обстоятельствах? сколько? людей или животных? И т. д. и т.п.), которые позволяют раскрыть значение этого двузначного слова. И только духовное раскрытие значения этой заповеди позволяет человеку избежать, следующих за неправильным пониманием значения заповеди, греховных действий или греховных бездействий.

Это относится и ко всем книгам Библии.

Рассмотрим примеры из списка грехов, составленного монахами Спасо-Прилуцкого монастыря.

В начале списка приводится двузначное главное слово, которое при сочетании с другими словами принимает значение греха.

Любовь – к телу (осанка, стройность, атлетичность), к лицу, к внешности. (Любить).

Чтение – греховных книг. (Читать).

Сомнение – в вере (в Бога, не в религии). (Сомневаться).

Творить – зло. (Творить).

Мечтания – бесцельные. (Мечтать).

Попечения – суетные, житейские. (Печься, заботиться).

Жажда – похвал. (Жаждать, желать).

Игра – под деньги. (Играть).

Мысли – о самоубийстве. (Думать).

Слова – бранные, жестокие, колкие. (Говорить).

Помыслы – блудные. (Помышлять).

Дела – добрые – сделанные напоказ. (Делать).

И т. д.

В левой части словосочетаний – нейтральные слова, связанные с жизнью и деятельностью человека. Правая часть словосочетания содержит однозначные слова: грех, зло, бесцельность, суета, похвала, деньги (выгода), показуха (лицемерие), самоубийство, брань, блуд.

Двузначные слова, также как и однозначные, имеют деление на черты характера и действия.

Практически все слова в русском языке разделены по религиозному значению, по отношению к греху или добродетели.

Нейтральные слова – не имеют значений греха или добродетели.

Однозначные слова – имеют значение греха или добродетели.

Двузначные слова – имеют неопределенное значение греха или добродетели, и оно определяется сочетанием с другими словами.

Все однокоренные слова вместе составляют одно гнездо или «семью».

Родство слов, образующих гнездо, заключается в их смысловой общности. Во главе гнезда стоит исходное слово, которое является непроизводным. Это слово входит в состав всех производных слов и определяет их значение. От одного слова может быть образовано большое количество других слов. Например, от слова под названием «два» образовано 265 слов (см. словарь Тихонова А. Н.). При определении непроизводных слов очень хорошую помощь оказывает словарь Тихонова А. Н. «Словообразовательный словарь русского языка».