Грех с отрицательной частицей «не» – это не грех, но ещё и не добродетель.
Гневный (грех) – не гневный (не добродетель), но необязательно милостивый, спокойный, терпеливый.
Все, отвлечённые значения качества и действия, подвластные бесам (Ангелам греха) с отрицательной частицей «не» – не грехи, но и не добродетели.
Ангел добродетели, отпавший от Бога, сразу становится Ангелом греха, рабом Сатаны.
Ангел тьмы, отпавший от Сатаны, может быть Ангелом света или Ангелом тьмы. Поэтому все Ангелы тьмы хитры, как и их хозяин Сатана.
>«14И неудивительно: потому что сам Сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11.14). Поэтому слов называющих Ангелов Тьмы больше слов называющих Ангелов света.
Святой Дух воздействует на душу человека. Мы храм Божий и Дух Божий живёт в нас! Вся жизнь человека проходит в борьбе с грехом.
Чтобы бороться с Сатаной, необходимо знать не только Ангелов тьмы, но и Ангелов света. Грех – один, а побеждается многими добродетелями. Согрешить человеку легко, а стать добродетельным необходимо усилие. Усилие – воля. Усилие необходимо для изменения качества и действий. А это усилие развивает человека в нужном для Бога направлении к вечной жизни.
«И бесы приступают к человеку и мучают его.
А Ангелы приступают к человеку и служат ему.
Ангелы и Демоны находятся в постоянной борьбе друг с другом за душу человека.
Ангелы тьмы собираются в группы грехов, при погружении в которые, человек ведётся к смерти, и мы называем их группами смертных грехов.
Ангелы света собираются в группы добродетелей, при стремлении к которым человек ведётся к жизни вечной».
Из-за «легиона» Ангелов и Демонов составленные списки являются неполными.
Вторая часть.
Определения значений некоторых ключевых слов взятых
из части №1.
Во второй части приводятся только существительные, у которых значения слов связаны с грехом и добродетелью.
У каждого слова отражающего действие и качество есть отвлечённое значение, которое выражает нейтральность, грех или добродетель.
Необходимо учитывать, что у данных слов есть и другие нейтральные значения не связанные с понятиями греха и добродетелей. Но мы выделяем слова с религиозным значением, со значением греха или добродетели.
Определения отвлеченных значений существительных взяты из различных словарей русского языка, но в основном использованы словари: «Словарь русского языка» С. И. Ожегова, «Словарь синонимов русского языка» под общей ред. Проф. Л. Г. Бабенко, вокабула.рф, «Словари, русские синонимы», https://sinonim.org/.
Все слова выражающие грех и добродетель связаны с верой и любовью. С верой и любовью во что-то, в кого-то. Правильно или ошибочно. Неверующий человек имеет веру в различные грехи и добродетели, и любовь к различным грехам и добродетелям, поэтому и жизнь его неразрывно связана с грехами и добродетелями. Добродетельный человек всегда стремится к добродетелям. Но наиболее полно добродетели проявляются у человека верующего и любящего Бога и ближнего.
Слова «вера» и «любовь» это двузначные слова, поэтому они требуют дополнительных, определяющих значение, слов. Поэтому мы связываем слова с телом или душой, на что и указываем в определениях. В определениях указывается, что религиозные категории (грех, добродетель) связаны с душой (душевные) или с телом (плотские).
Под телом понимается материальная составляющая человека, а под душой – нематериальная.
