Идеал средневекового общества – монах, святой, аскет, человек, максимально отрешившийся от земных интересов, забот и соблазнов и потому более всех остальных приблизившийся к Богу.
Расчет здесь тот, и очень ясный, что монашество (даже по признанию людей вовсе не особенно церковных) есть высший идеал христианства. Если есть довольно много умов и сердец, ищущих идеала высшего, то непременно будет в обществе еще несравненно больше таких характеров, которые удовлетворятся средним идеалом – идеалом христианства семейного и в этой средней сфере будут достигать своего рода наивысшего совершенства и достоинства.
Охлаждение к идеалу высшему, отвращение к его крайностям влечет за собою очень скоро грубый упадок и того среднего состояния, которое сначала большинству казалось достаточным.
Константин Николаевич ЛЕОНТЬЕВ
Христианство есть религия распятой правды.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ
«Сойди с креста, и мы в тебя поверим», – кричали Распятому его стражники на Голгофе. Но он не сошел и – более того – в минуту страшнейших мук агонии у него вырвалась жалоба Отцу Небесному на свою покинутость.
У Иисуса перед лицом насильственной смерти были сомнения, он просил Бога, чтобы «миновал его час сей». Однако он быстро преодолел минутную слабость и обнаружил спокойную решимость пройти свой путь до конца. О величии и внутренней гармонии его духа точно так же, как и о смысле его учения, свидетельствуют слова, произнесенные им на кресте: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что делают».
Небесное царство для Иисуса означает царство духа. На вопрос фарисеев, «когда придет Царствие Божие», Иисус ответил: «Царство Божие внутри вас».
Абдусалам Абдулкеримович ГУСЕЙНОВ
Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ
Христос был одинок и не понят в своем пути. Христа приняли и поняли лишь после крестной его смерти. Одиночество вполне соединимо с универсальностью, в одиночестве может быть больше универсального духа, чем в стадной общественности.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ
Правда распинается в мире. Единый безгрешный праведник был распят.
Николай Александрович БЕРДЯЕВ
Тот, кто выдает себя за спасителя, рискует быть распятым.
О что за мир, где добродетель губит
Тех, в ком она живет.
Я говорю правду постольку, поскольку осмеливаюсь ее говорить; чем старше я становлюсь, осмеливаюсь делать это все реже.
Человеку, который все называет своими именами, лучше на улицу не показываться – его изобьют как врага общества.
Если бы родился совершенный человек, то он должен был бы какими-нибудь глупыми выходками смягчать ненависть своих сограждан. Правда, в этом отношении можно довериться природе, ибо каждого человека она наградила достаточным количеством недостатков, чтобы сделать его выносимым.
Правда иной раз гнется, но никогда не ломается и всплывает поверх лжи, как масло – поверх воды.
Мигель де СЕРВАНТЕС Сааведра
Правда – точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.
…Если все, что говоришь, должно быть истинным, то не обязательно гласно высказывать всю истину.
Немалое нужно умение и чтобы сказать правду, и чтобы о ней умолчать… не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой ради другого.
