Читать онлайн Езид Гехинский - Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга первая

Мудрости дают определение, как науке о том, как быть счастливыми. Перед человеком всегда стояла задача осмыслить окружающую действительность, познать себя и других людей. Наши трагедии – трагедии наших заблуждений, а объективное знание действительности, человеческих нравов подсказывает нам правильные решения. Количество счастья или страдания, перепадающих на долю людей, зависит не только от личных качеств, но и от того, как организовано и развивается общество, поэтому в книге уделено внимание темам общественным и политическим. Выдающиеся мыслители и неизвестные люди, основываясь на всем своем жизненном опыте, наблюдениях, личных трагедиях, уроках истории, общественных катаклизмах и даре предвидения выразили свои мысли и размышления о нравах человеческих и жизни общества. Многих из них лелеяла надежда быть этим полезными людям, обществу. Повторяя Монтескье, можно сказать: не прекрасна ли цель работать для того, чтобы оставить после себя людей более счастливыми, чем были мы. Ведь в начале было слово, мысль, потом дело. Я был увлечен собиранием мыслей, интересных мне, из всех доступных средств: книг, периодической печати, телевидения, радио, бесед. Поэтому не все высказывания имеют известного автора, а некоторые из них подписаны авторами книг, из которых они взяты, хотя до них их, вполне возможно, высказали другие.

Собрание хороших и красивых мыслей издавна, с древних времен, считали огромнейшим сокровищем. Знакомство с мудростью, накопленной человечеством, возможно, поможет читателям избежать многих ошибок и даст импульс в стремлении к совершенству. Книга, достоинство которой заключается в тонкости наблюдений над природой человека и вещей, никогда не может перестать нравиться.

Нищете материальной нетрудно помочь, нищете души – невозможно.

Не должно быть такого положения вещей, когда народ живет в нищете и голодает, а верхи утопают в роскоши.

Когда одни сыты, умны и добры, а другие голодны, глупы и злы, то всякое благо ведет только к раздору, увеличивая неравенство людей.

Если на одной стороне сосредоточены власть, наслаждения, праздность, а на другой – покорность, заботы, нищета, то в этом повинна только людская злоба…

Крайняя бедность народа почти всегда является преступлением его вождей.

Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.

Нужда и отсутствие денежных средств побуждали самых могущественных и богатых властителей к крайностям всякого рода. Ибо что может быть большею крайностью, чем превращаться в тиранов и бесчестных насильников, присваивающих достояние своих подданных?

Богатый должен жить проще, чтоб бедный мог просто выжить.

Бедным приходится уповать на справедливость, богатые обходятся несправедливостью.

Когда же наконец богатые перестанут обкрадывать бедных?

Я знатен – и люди чтут меня. Но то, что они чтут, – это высокая шапка и широкий пояс. Я унижен – и люди презирают меня. Но то, что они презирают, – это холщовый халат и соломенные сандалии.

Бедность указывает на отсутствие средств, а не на отсутствие благородства.

Бедные общаются с бедными, а богатые с богатыми.

…Равенство положения связует сердца. А вот между богачами и бедняками длительной дружбы быть не может по причине неравенства между богатством и бедностью.

Сравните обширный дворец и большой гардероб одного с лачугой и немногими лохмотьями другого, и вы увидите, что различие в их одежде, жилище и домашней обстановке почти одинаково велико как в отношении количества, так и качества. Стремление к пище ограничивается у каждого человека небольшой вместимостью человеческого желудка, но стремление к удобствам и украшению жилища, одежды, домашней обстановки и утвари не имеет, по-видимому, предела или определенных границ.

Где нет богатых, там нет и бедных; где никто не владеет слишком многим, там никто не живет в нужде.

Если крайности бедности не уменьшились, то они увеличились, потому что увеличились крайности богатства.

Богатые и бедные являются как бы дополнением друг друга. Класс богачей предполагает собой класс бедняков, и безумная роскошь не может не быть связана со страшной нуждой, заставляющей людей неимущих служить безумной роскоши. Богатые – это грабители, бедные – это ограбленные.

Так же как противно закону природы то, чтобы дитя управляло взрослыми или безумный мудрым человеком, так же противно закону природы и то, чтобы горстка людей была пресыщена излишествами, в то время как голодная масса не имеет необходимого.

Трудно бедняку злобы не питать и легко богатому не быть заносчивым.

Самый тягостный вид бедности – нужда среди богатства.

Рожденным в лачугах о дворцах мечтать не пристало.

Бедный повержен везде.

Бедность не убивает, но и радоваться не дает.

Люди ведут такой образ жизни, какой их заставляет вести нужда.

Бедность – это унижение человека. Мало того, что он должен вести борьбу за существование, терпя лишения, не может реализовать свои возможности, ему уготовано еще много унижений.

Надежда – хлеб бедняков.

Можно в любую минуту отказаться от богатства – но не от бедности.

И самый последний нищий, при других условиях, способен быть первым богачом.

Богатый человек, это когда у бедного человека появились большие деньги, а бедный человек, это когда у богатого человека закончились деньги.

Причиной бедности часто является честность.

Самое верное средство остаться бедным – быть честным человеком.

Что касается честной бедности, то ее, разумеется, можно пожалеть, но восхищаться ею – увольте!

Бесприютная бедность презирается больше, чем преступления богатства.

Хрисанф, человек богатый и спесивый, не желает показываться на людях вместе с Евгением, человеком достойным, но бедным: он думает, что это его унизит. Евгений боится того же. Им не грозит встреча.

Когда умный и гордый человек впадает в бедность, он остается таким же гордым и непреклонным, как прежде. Только достаток может смягчить его нрав, придав ему большую мягкость и снисходительность.

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

…С ним не здороваются, ему не говорят любезностей. Он беден.

Я умирал с голоду. Босой я ходил из конторы в контору, и повсюду мне отказывали. Я узнал на опыте что такое человеческое сочувствие. Это было мое первое соприкосновение с действительной жизнью. Я открыл, что в ней нет места слабым, бедным, покинутым… Те, кто несколько дней тому назад гордились бы возможностью помочь мне, отворачивались, хотя вполне могли прийти на помощь. Мир казался мне порождением дьявола.

Многие ли отпрыски процветающих семей пережили впадение в нищету? Думаю, при этом любой способен понять, каков настоящий мир.

Нельзя хвастать хлебом перед голодными.

Желудок не терпит наставлений.

Голода словами не переспоришь.

Пустой желудок не лучший советчик в политике.

Политическая зрелость масс всегда и везде начиналась и начинается с желудка.

Нищета всегда плодила демагогию и диктатуру.

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.

Бедность – корень беспорядков в стране.

Бедность – источник возмущений и преступлений.

Самое свободное государство на свете не может долго просуществовать, если законы имеют тенденцию создавать быстрое накопление богатств в немногих руках, оставляя большую часть населения в нищете и без средств.

Когда желудок пуст, все несчастья тяжелы вдвойне.

Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силки.

Нужда слишком близка к преступлению.

Нищета – питательная среда для преступности.

Нужда не знает законов.

Там, где голод, законы не уважаются; где законы не уважаются, там голод.

Люди, лишенные материального обеспечения, мало ценят отвлеченные права и даже теряют ясное сознание о них.

Нищета ведет к революции, революция – к нищете.

Нельзя помочь бедным, разоряя богатых.

Чем беднее человек, тем дороже он платит.

Бедняки платят дороже всего.

Бедняк людям не нужен нигде.

Бедный родственник всегда дальний родственник.

Никто не хочет быть в родстве с нищим.

Всего несчастнее семьи, состоящие из одних только бедных родственников.

Бедность – единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше лиц его носит.

Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Сытый голодному не товарищ.

Сытый голодного не разумеет.

Если богатство ведет к надменности и самодовольству, то бедность, которую еще Платон назвал началом рабства, не будучи сама по себе пороком, может надломить и поколебать твердость его духа, после чего легко открывается путь к падению и пороку.

Бедность сокрушает душевную силу, ожесточает сердце, притупляет ум.

Человек в нужде не свободен.

Бедняки – это негры Европы.

Богатство – это власть, бедность – это рабство.

Бедняк, пытавшийся пересчитать чужое богатство, остался с тем, что у него кончился керосин в лампе.

За бедностью идет долг, за долгом – обман, за обманом – несчастье.

Право жить и быть счастливым – пустой призрак для человека, не имеющего средств к тому.

Не до жиру, быть бы живу.

Нужда – состояние, когда целью жизни становится существование.

Я начал с нуля и упорным трудом достиг состояния крайней бедности.