Если не считать случайного гения Стенина, неизвестно откуда взявшегося, то абсолютное большинство производимого агентскими фотографами – мусор. И есть подозрения, что многие фоторедактора из пропагандистских СМИ – латентные свидомиты, сочувствующие украинским людоедам и детоубийцам. Да и фотографов таких много. Как-то один такой гад, в Донецке, прячась за каской, пытался объяснить мне, что не все так однозначно и он тоже дочь офицера.
Александр, человек из Луганска, в определенной степени гений от природы, а война сделала из него святого, отрешенного и верующего. Так что его работы скорее иконы и свидетельства, а не понты официальных неудачников. Архив Александра Бахмутского – начало, потом появились и другие носители информации, много.
Фото: Александр Бахмутский
Картинок более чем достаточно, и, когда будем судить гадов, они обязательно пригодятся.
Игорь Старков, «Война и мир», 2014
«Незатёртых слов боезапас…»
Новейшая поэзия Новороссии
21 марта отмечается Международный день поэзии. Люди, далёкие от литературного процесса или обиженные тем, что их «не признают», повторяют где только можно: «Поэзии больше нет, поэзия закончилась!» Это неправда. Поэзия жива.
За один год русскоязычная поэзия совершила невиданный взлёт, и сейчас переживает явный расцвет. Во многом это явление связано с событиями на Украине. Русские пережили духовный катарсис, который высвободил мощную творческую энергию, нашедшую наиболее полное воплощение именно в поэтическом жанре.
Не успели мы опомниться от противостояния в Киеве, во время которого кое-кто из моих друзей-поэтов, очарованных «романтикой революционной вольницы», мотался на Майдан покричать свои стихи толпе, как со стороны украинцев последовало поэтическое (и политическое) отречение от России и от русских: на всех ресурсах печаталось и звучало стихотворение украинской поэтессы Анастасии Дмытрук «Никогда мы не будем братьями – ни по Родине, ни по матери!». Впервые так откровенно, с такой неприкрытой ненавистью к России и русским, издавна связанным с Украиной разнообразными узами – родственными, кровными, историческими, политическими, экономическими, культурными – было заявлено, что украинцы не хотят больше состоять с нами в славянском братстве. Более того, отныне русские и украинцы объявлялись непримиримыми врагами!
Парадоксально, но со стихотворения Дмытрук, которое вызвало целый шквал «ответов», началось если не поэтическое возрождение, то мощная волна новой, яркой русской поэзии.
Поначалу десятки, а может, и сотни «ответов» Дмытрук чаще всего соответствовали дилетантскому уровню – примерно такому, что и стихотворение-провокатор. Но было и несколько сильных, запоминающихся, например, Юрия Лозы:
Вас растили, наверно, не матери,
и – не с сёстрами, и не с братьями,
вам фашистскую, чёрную свастику
при рожденье дарили каратели.
Важная тема прошедшего года – призыв «небратьев», которых поддержали маргинальные персонажи вроде Орлуши и некоторые представители российской попкультуры – к покаянию России перед Украиной и «всем миром» за все несчастья человечества. Острым ответом на этот призыв послужило, в числе прочих, стихотворение Александра Вулыха «Ещё раз о покаянии»:
Пока ещё не прожит век
и водка пьётся без закуски —
покайся, русский человек,
За то, что ты родился русским!
Ты виноват во всех грехах,
которыми смердит планета,
поскольку, на твоих руках
