Сны говорят. Толкование и исправление снов - страница 6
Кто осторожен в разговоре, говорит только правду и ведет себя правдиво, тому снятся правдивые сны.
Б) Вопросы о значении снов.
Есть способы задать вопросы о значении снов, ответы на которые приходят с небес. В книге Шмуэль I (28:15) Шауль объяснил пророку Шмуэлю, почему вызвал его: «…Бог отступился от меня и больше не отвечает мне ни через пророков, ни через сновидения…»
Мудрецы первых поколений вопрошали сны. Один из авторов Тосафот, Раби из Мройш, собрал вместе вопросы и ответы, которые получил в своих снах, в книге «Вопросы и ответы с небес». Рав Реувен Маргалиот во вступлении к этой книге объясняет, как задавать вопросы небесам, и какая подготовка нужна для этого: окунаться в микву, очищать одежду, определенным образом лежать в кровати и читать определенные псуким (отрывки).
Исполнение и отмена снов
Есть пути для исполнения хороших снов, а если сон плохой – можно отменить его. Даже если сон правдивый, в нем есть части, которые не сбудутся никогда. Сказали мудрецы, благословенна их память (Брахот 5): «Невозможно видеть сны без пустых, ничего не значащих вещей».
Как реализовать хороший сон?
Держать в памяти. И дать сну хорошее толкование, как говорится в Гемаре (Брахот 56): все идет за тем, что произносит наш рот. И еще стараться не проявлять радости от сна – иногда удовольствие от него отменяет исполнение сна, поскольку человек уже получил награду от полученного удовольствия (Гемара, там же).
Как аннулировать плохой сон?
А) Не толковать в плохую сторону. Б) Печаль о сне. В) Исправление, улучшение сна. Г) Молитва, особенно во время благословления коэнов в утренней молитве. Д) Пост, чтобы отменить плохой сон.
Часть 1
Сны в Танахе (в Библии)
В этой главе приведем сказанное в Танахе о разных снах, приснившихся людям. Некоторые указывали на какое-то действие, другие были пророческими снами, говорящими о будущем. Часть – правдивые сны, а часть – пророческие.
Рамбам писал о таком разделении снов в книге «Морэ невухим» (ח"ב פרק לו, ופרק מא). О пророческих снах Рамбам пишет там же (ל"ופ).
1. Брит бен абейтарим: Союз, заключенный с Авраамом в это время, описан так (Берешит 15:12—17): «Солнце было к заходу, опустился на Авраама тяжкий сон, и вот ужас, мрак великий нападает на него. И сказал Он Аврааму: „знай, что пришельцами будет потомство твое в чужой стране, и служить будут им, а те будут угнетать их четыреста лет. Но и над народом, которому будут служить, произведу Я суд, а они потом выйдут с большим достоянием. Ты же отойдешь к отцам твоим в мире, погребен будешь в доброй старости. Четвертое же поколение возвратится сюда, ибо дотоле не полна еще виновность эморея“. И едва зашло солнце, настала тьма, и вот, печь дымящаяся и пылающий огонь, который прошел между половинами».
Показано, что главное заключение союза происходило в пророческом сне.
2. Предупреждение Авимелеху, царю плиштим (филистимлян), который взял Сару к себе. Авимелех предупрежден во сне провидением, что должен вернуть Сару ее мужу (Берешит 20:3—7):
«И пришел Бог к Авимелеху во сне ночью, и сказал: вот, ты умираешь за женщину, которую взял, ибо она замужняя. Авимелех же не подходил к ней и сказал: Владыка! Нeужели Ты будешь казнить и народ невинный? Ведь он сказал мне: „она сестра моя“. И она так же сказала: „он брат мой“. В простоте сердца моего и в чистоте рук моих сделал я это. И сказал ему Бог во сне: Я знал, что ты сделал это в простоте сердца твоего, и удержал тебя от согрешения предо Мною; потому не дал тебе прикоснуться к ней. Теперь же возврати жену этого мужа, ибо он пророк, помолится о тебе, и будешь жив; а если не возвратишь, знай, что умрешь ты и все твое с тобою».
Похожие книги
