Сны говорят. Толкование и исправление снов - страница 7

3. Сны, в которых Всевышний дает обещания Яакову. Когда Яаков, праотец наш, вышел в Харан, ему приснился сон, в котором Всевышний обещает защитить его и вернуть в страну, которую дал ему, как написано (Берешит 28:12—15): «И снилось ему: вот, лестница поставлена на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит при нем и говорит: Я Господь Б-г Авраама, отца твоего, и Бог Ицхака. Землю, на которой ты лежишь, – тебе отдам ее и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься на запад и на восток, на север и на юг; и благословятся в тебе и в потомстве твоем все племена земные. И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ни пойдешь; и возвращу тебя в землю эту, ибо Я не оставлю тебя, доколе не сделаю того, что Я сказал тебе».

Еще один сон Яакова. В нем показывается, как Творец защищает его права, ущемленные Лаваном. Также было ему заповедано в том сне вернуться в Эрец Исраэль. И он рассказал о сне своим женам, Рахели и Лее, как написано (Берешит 31:10—13): «Однажды, во время „разгорячения“ скота, я взглянул и увидел во сне, что вот, козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинками и пятнами. И сказал мне Ангел Божий во сне: Яаков! Я сказал: вот я. Он сказал: возведи очи свои и посмотри: все козлы поднимающиеся – пестрые, с крапинками и пятнами, ибо вижу все, что Лаван делает с тобою. Я Б-г, которому ты в Бейт-Эле помазал памятник и дал Мне там обет; теперь встань, выйди из этой земли и возвратись в родную землю твою».

4. Предупреждение Лавану: не причинять вреда Яакову. Когда наш праотец Яаков бежал от Лавана, тот преследовал его, и тогда Лавану приснился сон, в котором ему дается предостережение, как написано в (Берешит 31:24): «И пришел Бог к Лавану-арамейцу во сне ночном, и сказал: берегись, не говори Яакову ни хорошего, ни худого».

5. Пророческие сны, которые снились Йосефу о будущем царствовании, как написано (Берешит 37:5—8): «И приснился Йосефу сон, и рассказал братьям своим, и они еще сильнее возненавидели его. И сказал он: выслушайте сон, который мне приснился. – И вот, мы вяжем снопы среди поля; и поднялся мой сноп и стал прямо; а кругом стали ваши снопы и поклонились моему снопу. И сказали ему братья: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И еще более возненавидели его за сны и за слова его».

И приснился Йосефу еще сон, и рассказал братьям (Берешит 37: 9—11): «И сказал: Вот приснился мне еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд кланяются мне. И рассказал отцу своему и братьям. (Раши комментирует: рассказал сон братьям [37,9], а потом повторил отцу в их присутствии.) И тогда отец его укорил и упрекнул. (Раши: корил за то, что навлекает на себя ненависть.) И сказал ему: Что это за сон тебе снился! Неужели придем я, и твоя мать, и братья твои поклониться тебе до земли?! (Раши: Ведь твоя мать уже умерла – отец не знал, что эти слова (Йосефа) относятся к Билѓе, которая растила его как мать. – Берешит раба 84]. А наши мудрецы делают отсюда вывод, что во всяком сне имеются элементы бессмысленные [Брахот 55б]. Яаков хотел отвлечь сыновей от мысли (обо всем этом), чтобы их не снедала зависть (к Йосефу). Поэтому сказал ему: «Неужели придем… " (Раши: подобно тому, как не может (исполниться) то, что касается твоей матери, так и остальное нереально.) И завидовали ему братья, а отец хранил изреченное».